為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

　　馬克思主義強調實踐是檢驗真理的標準，強調在實踐中對于真理的認識永遠沒有完結，就是承認我們的認識不可能一次完成或最終完成，就是承認由于歷史的和階級的局限性，我們的認識可能犯錯誤，需要由實踐來檢驗，凡經實踐證明是錯誤的或者不符合實際的東西，就應當改變，不應再堅持。

　　事實上這種改變是常有的。毛主席說：“真正的革命的指導者，不但在于當自己的思想、理論、計劃、方案有錯誤時須得善于改正”，“而且在于當某一客觀過程已經從某一發展階段向另一發展階段推移轉變的時候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認識上也跟著推移轉變，即是要使新的革命任務和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。”(《實踐論》)

　　林彪、“四人 幫”為了篡黨奪權，胡謅什么“一句頂一萬句”“句句是真理”。實踐證明，他們所說的絕不是毛澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論。

　　現在，“四人 幫”及其資產階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人 幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒有完全粉碎。毛主席在第二次國內革命戰爭時期曾經批評過的“圣經上載了的才是對的”(《論反對日本帝國主義的策略》)這種傾向依然存在。

　　無論在理論上或實際工作中，“四 人幫”都設置了不少禁錮人們思想的“禁區”，對于這些“禁區”，我們要敢于去觸及，敢于去弄清是非。科學無禁區。凡有超越于實踐并自奉為絕對的“禁區”的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。

　　黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設新的發展時期的總任務。社會主義對于我們來說，有許多地方還是未被認識的必然王國。

　　我們要完成這個偉大的任務，面臨著許多新的問題，需要我們去認識，去研究，躺在馬列主義毛澤東思想的現成條文上，甚至拿現成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發展的革命實踐，這種態度是錯誤的。

　　我們要有共產黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進，順利地進行新的偉大的長征。

　　(本文原載于1978年5月11日《光明日報》)

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