四川千佛寨導游詞

安岳石刻，又稱安岳石窟，位于中國四川省資陽市安岳縣，是安岳石窟雕像的總稱。以下是四川千佛寨導游詞，供您參考，希望能對您有所幫助！更多精彩內容，請繼續關注云煙！

四川千佛寨導游詞

千佛寨位于安岳縣西北五華里大云山，是安岳石刻的重要旅游景點之一，也是國家重點文物保護單位。環山怪石凌空，古木參天，藤蘿掛壁，古為縣城官紳納涼之所，文人讀書之地，被稱為千佛寨森林公園。這是一個由西向東狹長的天然巖寨，整個造像區長705米。它的名字并不完全是因為石刻造像多，而是因為雕刻的千佛龕特別多。據統計，現有105龕3061尊雕像中，刻有千佛的有8尊，其尊數約為2000尊。

千佛寨摩巖雕像是安岳200多塊石刻中最早的一塊，也是雕像時代延續最長的一塊。從隋朝開皇到民國22年的1300多年，每個時代都有不同規模的代表性作品，從唐朝開元到南宋慶元的640多年是石刻建設的全盛時期。

千佛寨的懸崖造像充分展示了中國石刻藝術時代的風格和特點，具有很高的歷史和審美研究價值：一是西方三圣、三佛等雕塑具有明顯的隋代遺產風格，面部略長方形，前額寬，鼻子深，鼻梁進入前額，眼睛大嘴唇薄，下腭寬突出，頭螺結短，衣服深稀疏，沒有華麗的流蘇裝飾，線條粗糙，整體給人簡單莊重的感覺，隋代遺風明顯，隱約包含了西方甘陀羅雕刻的藝術痕跡。第二，盛唐雕塑數量最多，規模最大，內容最豐富。第二，盛唐雕塑數量最多，規模最大，內容最豐富。從地理位置來看，大部分都集中在南巖。例如，保存完好的21個釋迦牟尼說法社不僅社區洞穴的大小和形狀基本相同，而且內容也完全相同。釋迦牟尼佛坐在中間，兩邊二弟子二菩薩二力士排列有序。神龕的左右上部雕刻著天龍八神將，如天龍八神將，如一天二龍三夜叉、四乾凱婆、五阿修羅、六迦樓羅、七摩喉羅迦、八緊那羅等。這些雕像臉圓潤豐滿，皮膚豐滿，肉感很強，佛頭高發髻，穿肩法衣，菩薩戴皇冠，有少量流蘇裝飾，優雅的折疊，線條柔軟光滑，佛頭裝飾華蓋梳，兩側有菩提樹，非常莊嚴華麗，具有典型的唐代寺廟雕像特點。第三，北巖造像多穿通肩法衣，身材修長，腰部挺直，手臂微向右扭。裝飾華麗，流蘇滿身，線條細膩，衣折渾重，充分展現了五代和北宋的藝術風格。至于明清民國時期的造像，藝術質量比較差。

與安岳其他石刻區相比，千佛寨石刻不僅內容豐富，而且雕刻精美。

千佛寨造像龕以小、平頂、桃形唐龕為主。壁龕的高度和寬度一般在1.5米到2米之間，深度在1米左右。壁龕是桃形的，壁龕是用六瓣蓮花裝飾的。這個壁龕的形狀明顯不同于安岳的其他石刻區。蓮花在中國開始作為觀賞花卉受到人們的喜愛。隨著佛教的引入，蓮花被賦予了圣潔美的屬性。印度更提倡蓮花。據說拯救世界的大神毗顯奴出生在梵天的肚臍上，梵天出生在金色的妙寶蓮花上。佛教與蓮花形成了不解之緣，佛陀出生時伴有蓮花。在早期的佛教雕刻中，一朵蓮花經常被用來代表佛陀本人。通常，在蓮花的幫助下，它可以生動地喚醒地球上的生物。只有像蓮花一樣從污泥中出來而不染色，才能達到最高的解脫境界。因此，這個洞穴的外緣以蓮花圖案為裝飾，這與宣傳佛教教義、誘導眾生依靠佛教密切相關。

千佛寨雕刻內容南巖以釋迦牟尼說法圖為主，占21個社區。北巖站立的佛菩薩形象可能與時代有關；唐多創說法圖，五代、宋、明清站立的五佛、七佛、千手觀音、明王經變故事相等。另一方面，它可能與佛教宗教有關。唐代禪宗盛行，安岳西北的石窟寺，如臥佛院、青竹寺、云峰寺、寂光寺等，多為禪宗著名道場。五代和宋朝，尤其是北宋以來，佛教密宗逐漸影響到縣城以北。因此，五代后千佛寨的雕刻內容并不那么規范統一。只有千手千眼的觀音像隨處可見，有許多兩佛四菩薩或五菩薩站在一起。

千佛寨力士雕塑很多，很精致。據統計，現有的力士有42種，尤其是唐五代造像龕外，左右雕刻著不同風格的力士。力士作為佛教的護法神，在不同時期的石窟造像中起著特殊的作用。千佛寨唐龕外的力士一般不超過1米高。他頭上戴著一個高發髻，臉是橢圓形的，嘴唇薄，鼻子翹得很深。他憤怒地看著前面，上半身裸露。發達的胸部肌肉分為不同大小的塊，腹部略微突出，非常符合人體胸部肌理的解剖原理。腰部用繩子綁緊腰部，下半身穿短裙。強壯的腿隱約可見。這是中國盛唐流行的所謂褒義博帶服飾在佛教造像藝術中的體現。用力小腿青筋突出，雙腳赤踝作斜八字站立，大有虎視眈眈，躍躍欲試的雄風。展現出無限的貢獻，征服一切邪惡的神威。這些精美的力士雕像有很強的力量感和藝術感，無疑是千佛寨數千雕塑中的瑰寶。

千佛寨北巖的藥師佛經變龕有著獨特的造像風格和雕刻手法：藥師佛結伽坐在金剛中間，左右雕刻著藥師的八尊菩薩站像。壁龕后壁上方華蓋優雅，菩提輝映，兩側男性飛行對比，非常莊嚴華麗。藥師佛的原名是藥師琉璃光如來，也有大醫王佛和醫王善死的稱號。他是東方凈土琉璃國的領袖。據《藥師經》報道，以此善根，顧生在西方極樂世界無限壽佛所聽說的正法。若聞世尊藥師琉璃光如來的名字，八菩薩來示其道路。這就是藥師佛左右八菩薩的起源。十二神將并排站在佛座下，又稱十二藥叉，是藥師如來的守護神。像高80厘米，手持各種法器，姿勢不同，握拳怒目，情態非常森嚴，雕刻精美。更值得注意的是，這個社區的左右兩壁上刻著12組淺浮雕小像，高不盈寸，用生動的組合畫展現了九橫死和藥師十二誓的經變故事內容。這些圖片生動地描繪了幾千年前的社會風格和世界情感。這是一幅刻在石墻上的歷史畫卷。從雕刻藝術的角度來看，它是獨一無二的。它們都是用圓刀制成的。它們形狀生動，設計精美，鳥獸生動。它們具有很高的藝術價值。它們是石窟藝術中另一種風格的瑰寶，如此完整的藥師變革懸崖雕像不僅在四川的其他石窟中，而且在中國石窟雕刻中也是獨一無二的。

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