云南導游詞的開場白會是什么樣子

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云南導游詞開場白

親愛的朋友們，今天我將帶你們離開喧囂的城市，去一個充滿自然氣息和人情味的地方。這是人們心目中的理想圣地。去過那里的老人說這是一個人們依戀的地方；年輕人說這是一個人們對美好生活充滿憧憬的地方；我說這是一個人們品味生活的地方，瀘沽湖是人類最后一個母系社會的大家園。

瀘沽湖位于云南省寧朗縣與四川省鹽源縣交界處，面積約50平方公里。瀘沽湖沿岸有一個古老的民族摩梭人。嚴格地說，摩梭人不是一個獨立的人。它應該屬于納西族的支部，但偏遠的生活環境使他們在經濟和文化生活中逐漸形成一些不同于納西族的特征，因此，人們習慣于稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族。在經濟生活中，他們早出晚歸，男女一起工作，自給自足；在文化生活中，他們不斷接受外國文化的洗禮，除了自己民族原始宗教達巴教的信仰。喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。在經濟生活中，他們早出晚歸，男女一起工作，自給自足；在文化生活中，他們不斷接受外始宗教達巴教的信仰外，他們還不斷接受外來文化的洗禮。喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。此外，更值得注意的是他們的婚姻——阿夏的婚姻制度。我認為今天瀘沽湖之旅的目的是揭開女兒國的神秘面紗。

阿夏的離婚是男人不結婚，女人不結婚的婚姻。也就是說，婚后仍然住在母親家里，男人晚上去女人家過夜，早上回到母親家，孩子由女人撫養，通常被稱為離婚，但這不是兒童游戲婚姻，首先基于雙方的感情，離婚前，男人也想讓媒人帶禮物到女人家，得到老祖母的同意，可以離婚。

這種婚姻不同于現代城市婚姻，它不受金錢和各種社會關系的限制，只要愛可以結合，這是一種讓年輕人自由釋放情感的婚姻。

說到這種古老的婚姻習俗，我想你可能會像我一樣擔心現代文明會同化他們。事實上，這里的旅游業已經發展起來，外國文化的干預改變了摩梭人的生活。在婚姻習俗方面，一夫一妻制家庭已經出現在這里；在精神文化生活方面，除了民族歌舞、跳舞等傳統娛樂方式外，他們還喜歡香港和臺灣的流行舞曲，當你經過摩梭人的時候，你也可以聽到一些流行歌曲，比如多愁善感的摩梭女孩哼著流星雨、明星語言和愿望。你認為他們真的被外國文明同化了嗎？事實上，每個人都錯了。他們只是用外國文明的外殼來隱藏自己。我們都是局外人。有些東西永遠看不透我們的眼睛。然而，請相信摩梭人會用現代文明來保護自己。說到這里，你迫不及待地想看看神秘的地方嗎？事實上，每個人都錯了。他們只是用外國文明的外殼來隱藏自己。我們都是局外人。有些東西永遠看不透我們的眼睛。然而，請相信摩梭人會用現代文明來保護自己。說到這里，你迫不及待地想看看神秘的地方嗎？請向前看！

你面前的藍湖是瀘沽湖。在你看來，它可能只是一個水庫大小的地方，但住在這里的2萬多人的摩梭人靠這里的水繁殖。你看，瀘沽湖畔有一個村莊，那里是摩梭人的家——落水村，因為瀘沽湖一詞在摩梭語中被命名為落水。

每個人面前都有一座山。這座山的形狀就像一個溫柔的女人躺在湖里。這座山被當地人視為仙女。這座山還有一個美麗的傳說。

傳說這里有一個溫柔美麗的女孩川格姆。她勤勞能干。許多年輕人來到這里。天空中的男神也愛上了她，所以一陣風把她卷走了。村里的人看到了，大聲喊道。男神嚇壞了，把格姆扔了。格姆死了。她的身體變成了一座山，永遠躺在這里，她的靈魂變成了女神，祝福世代摩梭人。為了表達對她的感激和尊重，當地的摩梭人會來這里崇拜。這一天，女神會來到山上，她會祝福已婚女性有一個高貴的兒子。未婚的年輕人會盡快找到他們的愛人，年邁的母親會永遠健康……

現在請帶著自己此時的感受，和我一起去嘗嘗現實中的瀘沽湖吧！你看，現在是晚上，最后一縷陽光已經把瀘沽湖和格姆女神山峽變紅了。看到這一切，不知道大家此時有什么感受。和很多年輕人一樣，你覺得時間短，生命寶貴嗎？重新萌發情恩和欲望，重新擁有對美好生活的憧憬？和老人一樣憂郁，對過去感到無比依戀嗎？因為有多少飄渺的夢也是這種顏色………。

現實中，瀘沽湖是人們品味生活的地方。住在這里的摩梭人是人生哲學的老師。如果你想真正了解和走進這里，請和我一起走進摩梭人的家。

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