重陽節國旗下的五分鐘演講

感謝重陽節國旗演講5

放紙風箏是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節的主要特點是放紙風箏。除了惠州流傳的民謠，光緒《惠州府志》也記載了這一習俗。

紙風箏也是現在的風箏。風箏是五代以后的名字。五代以前，北方習慣稱之為“紙風箏”，而南方則稱之為“風箏”。惠州的“紙風箏”稱號顯然保留了五代以前的古名，具有“南北混合”的味道。

風箏始于春秋時期，初型是鳥類。據說公輸般(魯班)“切竹為鶴，成而飛”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”和“木鳶”是代風箏的雛形。然而，當時沒有紙，只能用竹木做成。清人筆記中說:“韓信率軍10萬人圍攻項羽于蓋下，用牛皮做風箏，下置善笛的人吹思鄉之曲。他的聲音悲傷，8000名楚軍弟子散去了。”。這里所說的漢代風箏，也只是牛皮風箏。東漢蔡倫造紙術出現后，始有紙制風箏，出現了“紙鳶”和“風箏”的稱謂。據記載，“風箏”之名的出現出現在五代，“查芻錄”記載：“風箏，即紙鳶，又稱風箏。起初，五代李鄴在宮中作紙鳶，引線采風為戲，后來鳶首以竹笛為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗稱風箏。唐朝以后，風箏盛行，并將清明節定為風箏節，宋朝以后在老百姓中更受歡迎。從那時起，風箏的形狀就不再局限于喜鵲、風箏、風箏等鳥類，昆蟲、魚、人和神都有。明清以后，風箏制作已成為一門非常精湛的手工藝品。

惠州民間的紙風箏不再是原來的面孔，而是四個方形的平面，有一條尾巴。它的形狀與民間門神和神的位置相似，因此被懷疑是神風箏的簡化。在惠州民間，風疹的制作非常簡單，竹子彎曲，垂直，支撐一張方形的紙，貼上尾巴調整線，你可以飛。有一種沒有尾巴，方形的紙稍大，被稱為“奶奶風箏”，以飛行時的穩定性和穩定性命名。

此外，其他形狀的紙箏也偶有發生。

在重陽的這一天，人們大多伴隨著凳子高，在街道和荒野中放風箏，孩子們，成年人都有，也很壯觀。

按照中國的傳統習慣，放風箏大多在清明節。重陽放紙箏可以說是惠州民間的一種獨特習俗。沒有辦法研究它的起源。但從惠州的領南氣候來看，時間似乎相當合適。清明節前后是雨季，春雨不斷，顯然不適合放紙箏，重陽秋高氣爽，強風不斷，人們按照傳統習俗登山，戶外活動，此時放紙箏，合適的時間和地點，相當合適。

精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫