安居樂業的歷史故事

關于安居樂業的歷史故事

　　安居樂業形容社會治理好，生活生產思想安于正常。以下是小編分享的安居樂業成語歷史故事。歡迎閱讀和參考！

　　安居樂業的歷史故事

　　春秋時節，有一位名叫李、名耳、字丹的哲學家和思想家。據說他出生時是個白發白胡子的小老人，所以人們稱他為老子；他還說他出生在李樹下，所以他姓李；因為他的耳朵很大，他被稱為耳朵。事實上，老子是人們對他的尊稱。

　　老子對當時的現實不滿意，反對當時社會的創新浪潮，想回去。他懷念古代的原始社會，認為物質進步和文化發展破壞了人民的簡單，給人們帶來了痛苦，所以他渴望有一個理想的小國寡民社會。

　　老子描繪了他所想象的小國寡民社會：

　　這個國家很小，人民也很少；即使有很多設備，也不要使用它們；不要讓人們冒險，也不要遷移到遠處；即使有車輛和船只，也沒有人乘坐它們；即使有武器和設備，也沒有地方使用它們；讓人們使用古老的繩子記憶方法，吃甜，穿舒適，生活舒適，滿足原來的習俗；鄰國互相看，雞鳴狗叫互相聽見，但人們直到老死才互相交流。

　　安居樂業的歷史故事二

　　在薄稅勸農、與民休息的政策指導下，經過與民休息的政策指導下，迎來了西漢早期的太平盛世。一是農民負擔大大減輕。從漢高祖即位(前202)到漢景帝后元三年(前141)，共62年，西漢王朝實施了中國古代典型的輕賦薄賦政策，農民負擔最輕。趙錯曾在《重農貴粟疏》中說：今農夫五口之家，其服役者不少于兩人，其能耕者只有百畝，百畝之收只有百石。這是一般農民的情況，100畝產量為100石，文帝時一石糧價500元，100石總收入5萬元。按十五稅一計算，農民負擔占總收入的7.16%，按三十稅一計算，農民負擔占總收入的3.86%。自文帝13年(前167年)以來，全國田賦已連續11年免征。在此期間，農民來自農業稅的負擔消失了，這在君主專制社會中是獨一無二的。因此，歷史上公認，西漢早期70多年的農民負擔一直很輕。

　　二是人民富裕，社會穩定。由于農民負擔長期減輕，西漢政府與農民的關系大大改善，出現了社會穩定和諧的文景之治。歷史上說:惠帝呂后，民務耕種，衣食養殖，戶口浸息，刑罰稀缺；文景世界，國家活力恢復，社會穩定，富裕，人民生活接近小康社會。《史記·《律書》記載文帝時，人無內外兵，得息肩于田畝，天下殷富，米至十余錢，鳴雞吠狗，煙火萬里。漢武帝時期，由于漢興七十多年之間，國家無事可做，非遇水旱之災，民則人富足。……眾庶街巷有馬，成群結隊，乘客檳而不是聚會。守鹿閻的人吃粱肉，為官長子外，居官以為姓。故人自愛，重犯法，先仁義后恥辱。此時，網疏而民富。在中國歷史上，這樣一個安康和諧的社會是罕見的。

　　第三，經濟發展，國家財政充實。由于經濟的發展和繁榮，國家財政與中華人民共和國成立初期有很大的不同。如文景時，太倉有不食之粟，都有爛貫之錢。當漢武帝即位時，國家財政達到了一個新的水平。所有的玉都滿了，而府庫里的余貨錢，京師的錢累積了巨大的錢，腐朽而學校，太倉之粟，陳陳相因，充滿了暴露，直到腐敗不可食用。在中國君主專制社會，國家財政實力如此強大是罕見的。

　　經過幾十年的辛勤勞動，到景帝末年和武帝初年，社會和國家都相對富裕。司馬遷在《史記》中·《平準書》記載：非遇水旱之災，民則人給家足，都是鄙傈僳族，而府庫余貨財。北京大師的錢累積了一萬元，腐朽而不可學校；太倉之粟，陳陳相因，充滿露積在外，腐敗不可食用。 由此可見，文景時期政治清明、經濟發展、人民生活穩定，確實被稱為太平繁榮時期。因此，史學家稱這一統治時期為文景之治。在漢代統一王權的統治下，統治階級順應歷史發展，采取相應的統治政策，符合當時社會的發展，促進了政治進步和經濟繁榮，在中國歷史上出現了前所未有的繁榮時期。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫