儒家文化創始人孔子的小故

孔子(公元前551年9月28日至公元前479年4月11日)，子姓、孔氏、名丘、字仲尼。春秋末期，魯國周邑(今山東) 宋國栗邑(今河南夏邑)是曲阜人，是中國古代思想家、教育家， 儒家學派的創始人。以下小系列介紹孔子的故事，方便大家學習。

　　關于孔子的故事1

孔子被稱為萬世師表。其教育思想最重要的內涵之一是通過詩歌和音樂來影響和教育人民。孔子幾乎一生都把音樂當作伴侶。《論語》·《述而篇》記載：子在齊聞《韶》，三月不知肉味。說：不想為樂之至于斯也。

孔子在齊國聽到和學習韶樂，無私而激動人心。他沉浸在《韶》的意境中三個月，吃飯時連肉都感覺不到。他說:我沒想到音樂之美會達到這樣的水平。由此可見孔子對音樂的深刻感受。

《論語》中孔子·《泰伯》說興于詩，立于禮，成為樂，孔子認為音樂有教育人心的作用。此外，秦瑟被用作講座的必修課，教弟子學者無緣無故不撤秦瑟。

孔子總是把禮物和音樂聯系起來。音樂的風格和規模必須與表演場合和水平相協調。不同場合和身份的人不僅在禮物上有所不同，而且能聽到不同的音樂。

高山景行孔子文化展以文物為重點。展覽中不僅有編鐘、琴瑟等樂器，還有繪畫作品的證據和故事。展覽中有一套《孔子世家》圖冊(清、匿名畫)，是反映孔子生活事跡的連環畫，也是中國古代故事完整的連環畫。《孔子世家》圖冊中有一幅《夾谷會齊》，既有舞者，也有手持武器的人。圖片中心有孔子、魯定公、齊景公。這種看似輕松的外交宴飲場合其實是劍拔弩張的。

故事發生在魯定公十年夏年夏天。魯定公和齊景公將在山谷舉行聯盟會議，孔子是魯國的代理國。齊國提前到聯盟安排了好酒和舞蹈，這似乎尊重魯國，但在好酒和快樂的背后，齊國派人手持兵器，對魯人充滿壓迫感。

魯定公和孔子來到聯盟的地方互相鞠躬上臺，互相敬酒，音樂和舞蹈開始表演。齊國對魯國的野心更加明顯。齊國的音樂和舞蹈隊首先演奏了四面八方的音樂，展示了他們遍布四面八方的權力。魯國只能在自己面前稱臣。

孔子精通樂禮，不想讓魯國在外交上丟臉。齊景公被迫用兩君相會，不能用夷狄之樂的話語撤走樂舞。齊人在宮中演奏音樂，讓歌舞雜技藝人在前面玩耍，很不莊重，想戲弄魯定公。孔子見了，批評匹夫混亂諸侯，不應該出現在正式的外交場合，迫使齊景公懲罰樂人。雖然國力不如齊國，但孔子通過對禮樂觀念的解讀和堅持，保持了魯國在外交上的尊嚴。

《孔子世家》圖冊還講述了其他孔子生平故事。孔子坐在《職司乘田》的畫面上，兩邊都有書童，周圍是十頭牛和十只羊。有趣的是，畫中的牛羊占據了畫面的大部分位置，仿佛比孔子更重要。原來畫面講的是孔子二十一歲的時候，雖然滿腹知識，卻沒人知道，不能去朝中做大事。結婚生子后，孔子被迫謀生，于是在城外做了一個管理倉庫的小委員。第二年，又改為乘田官，管理畜牧業，照顧牛羊牲畜。盡管如此，孔子并不覺得委屈，他不但能盡心盡力，而且不忘學而時學。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫