哲學歷史故事3幾個學生問蘇格拉底人生的真諦

故事是人類通過各種故事形式記憶自己歷史的一種行為。記憶和傳播一定社會的文化傳統和價值觀，引導社會性格的形成。以下是一些關于哲學和歷史的故事，歡迎參考。

哲學歷史故事1

范仲淹的次子范春仁是北宋著名的大臣，被稱為布衣首相。當他在襄城任知州時，他發現人們的生活很窮，所以他想找到一種改變現狀的方法。經調查，他發現襄城適合種植桑蠶，織成絲綢后價格昂貴，于是發布了政令，呼吁人們種植桑樹。

但政令發布了很長時間，范純仁也沒有看到人們種桑樹。原來當地人世代以種田為業，習慣了守鄉，不想求變。盡管政府一再鼓勵，但沒有人愿意種桑樹。范純仁不愿通過強制措施強迫人民，于是想出了一個辦法—用桑樹代替懲罰。他命令罪犯在家里種桑樹而不是坐牢。桑樹的數量取決于犯罪的嚴重程度，并根據桑樹的生長情況減少或免除犯罪。

公告發布后，許多罪犯在家種桑樹減罪，然后用桑葉養蠶，用絲織布……幾年后，養蠶織布的氛圍在襄城流行起來，很多人脫貧致富。因為范純仁作為侍郎來到知州，人們稱桑林為桑林。

如何執行政令是一門學問。很多時候，強制執行政令往往適得其反；靈活的方式和巧妙的行政令會事半功倍。

哲學歷史故事2

《論語·《陽貨》第一篇文章記載了陽貨和孔子之間的對抗:陽貨希望孔子出山幫助自己，但孔子從小就討厭陽貨。長大后看到陽貨陪臣執國，更討厭他。

陽貨有架子。他不會親自來看孔子。他也知道孔子不喜歡他，也不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他有辦法。他先發出風聲，讓孔子見他。但孔子并不愚蠢，也不去看他。經過深思熟慮，他終于想出了一個計劃：當孔子不在家時，他派人給孔子一只蒸豬。

據孟子說，根據吉祥的禮物，如果醫生給他一個學者，他不應該受他的家人的影響，他應該向他的家人致敬。陽可以俯瞰孔子的死亡（外出），也可以饋贈孔子蒸海豚。朱子說：俯瞰孔子的死亡，回到海豚身邊，希望孔子能見到他。他只是想用一只蒸豬來換取孔子的崇拜。

當孔子回到家，看到陽貨送來的豬時，他明白了陽貨的意思。陽貨給孔子帶來了兩個難題:去拜訪等于投靠。陽貨可以在這里散布言論，造成孔子與他合作的社會影響；不要去，違反周禮。不用說，孔子不想違反周禮。陽貨也可以打擊孔子，毀掉他的聲譽。

但是這個小問題在哪里能打敗孔子呢？事實上，方法就在眼前：砍柯其不遠——用陽貨：孔子還問他什么時候不在家，趁機去見他。

不幸的是，孔子在回來的路上遇到了陽貨！

孔子看起來像陽貨醫生的車馬。當然，他很快轉過身來避開它。當他看到孔子的來歷和他害怕避免的樣子時，他明白發生了什么。他很生氣。此外，此時他的權力很強，他的語氣也很強烈：不要躲起來！過來！我有話要對你說！ 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫