五年級編寫民間故事

五年級編寫民間故事8篇

民間故事是民間文學中的重要門類之一，是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種.種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事，下面為大家精心整理了一些關于五年級編寫民間故事，歡迎查閱。

五年級編寫民間故事（篇1）

相傳，清朝時期，滕縣辛莊有個名叫鐘璜的秀才，很有才華。

有一年，滕縣的秀才都到充州府去會考舉人。發榜后：鐘璜名列榜首。不光這兒，各縣的秀才，哪個也比不了滕縣參加考試的秀才，主考的學院大人，宣布滕縣為這次會考的第一。誰知其余各縣的秀才不服氣，他們集合起來去找學院大人質問。湊巧，在大街上碰到了學院大人乘坐的鸚哥綠呢子大轎，他們就圍起來不讓學院大人走，你一言，我一語，問滕縣的秀才考得究竟有多好。

學院大人被這伙酸不溜球的秀才糾纏得沒法，就說：“我出個上聯，當面考考你們，對得上，算你們有才學；對不上，那可要甘敗下風啦。”說完，就出了個上聯：

掰開石榴，酸子擠成一片。

這伙秀才，你看我，我看你，搜腸刮肚，苦思冥想，怎么也對不上，可巧鐘璜也來到轎前，聽了學院大人讓對對子的事。

學院大人看到了鐘璜，就問：“你不是鐘璜嗎？”

“學生是鐘璜。”

“你對得上來嗎？”

“學生已想出下聯。不過還是讓眾學兄先對，對不出，我再對吧。”

等了老大一會子，各縣的秀才還是對不上來，鐘璜就念出了聯：

折斷藕結，絲紋分 裂兩邊。

學院大人聽了哈哈大笑，這伙秀才不得不分列兩邊，閃開道路，讓學院大人的大轎通過了。

五年級編寫民間故事（篇2）

相傳，皇帝有一位史官，叫倉頡，專管文件材料和記錄國家大事。可是那時候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細的繩子。細繩上有些打了結，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具。“結繩記事”是那時候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細繩的數目就代表羊的數目。一條細繩代表一，兩條細繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細繩中間打個結。

然而倉頡管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。

“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡漸漸地發起愁來。事情一天一天多起來，難道老是增添繩子嗎？

有一天，倉頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個點，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點。倉頡一下子就明白了：這個圓點不就是繩子上打的結嗎？用刻劃的方法代替結繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。

可是日子一長，倉頡又發愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？

這天，倉頡跟隨老獵人去打獵。他們走進了樹木參天的大森林，獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊。”倉頡感到新奇，趕忙問個究竟。獵人指著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸。” 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫