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傳說很早很早以前，地宮大赦，每逢農歷七月初一，掌管地獄的閻羅王便打開鬼門，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼，讓他們來到陽間享用人們的供奉，直到七月的最后一天關鬼門為止。

這一年的七月，閻王照例打開鬼門，那些孤魂野鬼，爭先恐后涌出鬼門關，到人間爭搶那后人們為先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多晝伏夜出，在陽間橫沖直撞，一到夜晚，弄得人間是人心惶惶，雞犬不寧。膽小的鬼，搶不到供品也就罷了;識趣的鬼，得到一點便知足了;唯有少數膽大妄為的鬼，貪念不休，強取豪奪。這樣一來，那些有供奉的鬼不堪忍受，但又毫無辦法，只得一次又一次向活著的親人索取更多的供品，如果不這樣的話，活著的親人便小災大難不斷。遇此情況，人們叫苦不迭，無法安生。

正當陽間的人們一籌莫展之時，農歷七月十三這一天，不知從哪兒來了一位高僧。高僧以化緣為由遍游人間，其實是佛祖派下來巡訪并做法的。

這位高僧不是別人，正是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一目連。

說起這位高僧，還有一段小插曲。目連之母在世時貪念不止，死后被打入餓鬼道中，目連念母養育之恩，憑自己的神力化為食物，其母見到，唯恐被別的鬼搶去，一下子吞入口中，哪知這食物又變成了熊熊的烈火，其母痛苦不堪。目連雖有神力也救不了做鬼的母親，只得求救于佛，佛為目連之母念《盂蘭盆經》，并囑咐目連在七月十五這一天為其母做盂蘭盆會。所以七月十五這一天,在我國許多地方又有做盂蘭盆會的習俗，用以寄托對考妣的思念。

目連念佛祖救母之恩，決定每年七月十三至十五這三天遍游人間，為黎民百姓解難。求得佛祖的恩準后，目連來到人間。

目連高僧剛到凡間，便聽人們訴說原委，目連早已深知其緣故，于七月十五這一天做了一場盂蘭盆會。

做過法事之后，目連高僧又告訴人們，給陰界之鬼的供品都是一些吃的東西，只能解一時之饑，而且極易被他鬼掠走。高僧告訴大家，在擺設供品的同時，還應該給鬼們送去一些冥幣，以解鬼們后顧之憂，據說陰間也有所謂的貿易。高僧還囑咐人們，給自己死去的親友送冥幣時，別忘了給那些孤魂野鬼也送上一份。

接著，目連高僧又告訴人們印制冥幣和送冥幣的方法(現在流傳于民間的燒紙錢，就是送冥幣)。送冥幣的人，將疊好的一沓紙錢用白紙包成錢包(也叫錢袱)，錢包上面要寫上死者的姓名和送錢人的姓名，還要在錢包的封口處寫上一個大大的“封”字，據說，這樣既可以讓收錢之鬼收到自己應得的一份，又可以防止錢被別的鬼搶去。包好錢包后，在野外選一地址，擺上供品，開始焚香化錢(即燒紙錢)。送錢的人嘴里念念有詞，或心里默默祈禱，說些叫死者快收錢并祈求保佑后人之類的話。

自從目連高僧做法以后，每年七月十五，凡間都有做盆會和燒紙錢的活動，開始幾年還真管用，陰陽兩界相安無事。然而幾年之后，情況越變越壞，不僅那些孤魂野鬼，就連少數陽間有后的小鬼也出來禍害人間。他們不僅搶奪供品和紙錢，而且還有屢屢敲詐凡人的惡行，搞得人間災難并發，瘟疫橫行，黎民百姓苦不堪言。人們盼望目連高僧再次現身于世。當時有人聽說，在陰間，有一位專門打惡鬼的神叫鐘馗，若能把鐘馗請來，這些惡鬼也就有治了。可是，鐘馗是仙界之神，我們是凡間肉體，怎能請得動他?又有人說了,只要請來鐘馗神像，他就會隨之而來的。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫