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中國最著名的寓言故事精選4篇
藥商競富
三個來自其他地方的商人在同一個市場上銷售藥材。第一家藥材制造商專門從原產地購買優質優質藥材,根據購買價格定價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實的商人應該先富起來,但他的生意不景氣,店面冷清。只有少數知道根源的人來買他的藥,勉強能謀生。
第二家藥材制造商購買優質劣質藥材。價格取決于顧客的意愿。如果出價高,就給優等產品,如果出價低,就給劣等產品。因為選擇空間大,利潤大大小小,總的來說生意比較好,綜合效益也比較可觀。因此,兩年后,制藥公司成為了一個富裕的小財主。
第三家藥材經銷商專門購買了大量價格低廉的藥材,然后稍微加工一下,再換上精美的包裝,就像一個名牌精品店,但價格并不比另外兩家高多少,有時顧客還價或添加一點要求往往能得到滿足。因為“一便宜三愛”,外觀也很高檔,操作也很靈活,所以很多人爭相買藥,生意總是特別興隆,從不擔心市場。不到兩年,這位商人大發起來,成了遠近著名的大富翁。
這個故事表明,不同的商業方式有不同的結果。第一個制藥公司是有價值的,第二個制藥公司是可恥的,第三個制藥公司是可恥的。不僅在市場上,而且在其他方面都應該誠實、靈活、不斷改進。
魯國少人才
魯哀公對見到他的莊子深有感慨地說:“我們魯國儒家很多,只缺少像先生這樣從事道術的人才。”
莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態度:“更別說從事道術的人才少了,儒家思想也很少。”
魯哀公反問莊子:
“你看,魯國幾乎所有的臣民都穿儒家服裝,能說魯國少儒家嗎?”
莊子毫不留情地指出了他在魯國的所見所聞:
“我聽說在儒家思想中,戴著圓形禮帽通曉天文;精通地理穿方形鞋;戴五顏六色的絲帶系玉君(jue)是的,事情發生時要清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著,然后表達了自己的觀點:“其實那些造詣深厚的儒家平日可能不穿儒家服裝,穿儒家服裝的人可能沒有真正的天賦。”
他向魯王建議:“如果你認為我判斷不正確,你可以在全國范圍內發布命令,宣布意圖。如果你沒有真正的才能和真正的學習,你會問那些穿儒家服裝的人!”
魯哀公采納莊子的勸告,在全國范圍內張貼命令。然而,五天后,魯國再也看不到穿儒服的“儒家思想”了。只有一個穿著儒服的男人站在國宮前。魯哀立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不錯。他用國家大事問他,提出了各種各樣的問題。對方回答得很好,思維也很敏捷。他真是個學者。
莊子得知魯國下達命令后,只有一位儒士被國君召入宮中,敢于回答問題。于是他發表了自己的看法:“以魯國之大,全國只有一位儒士。你能說人才濟濟嗎?”
這個寓言很諷刺。真才實學不是靠衣著打扮,形式不能代替本質。一種思想、理論或職業流行之后,就會有人作弊,附庸風雅,謀取私利。
鮑君神
一個人去野外打柴,路過沼澤時意外得到了一只麋鹿。他很高興,但沒有馬上把麋鹿帶回家,而是找了一棵樹,把麋鹿綁在那里,打算忙完工作再去牽麋鹿。
碰巧有10多輛商用車經過沼澤。車上的人看到樹旁綁著一只麋鹿,周圍沒有人。于是他們走過去把麋鹿帶走了。沒走多遠,這些人覺得不勞而獲太不像話了,就從車上拿了一條干咸魚,放在系麋鹿的地方作為補償,然后心安理得地離開了這個地方。
過了很長一段時間,柴火工人來取他綁的麋鹿,但樹旁的麋鹿不見了,但有一條干咸魚綁在麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。環顧四周,沒有人影。沼澤里沒有人走這條路。這條咸魚從哪里來?即使是從附近的湖塘里蹦出來的魚,也應該是鮮魚!憑空冒出一條干咸魚,它不是神又是什么?想到這里,這人恭恭敬敬地拿起干咸魚回家了。
回家后,打柴人把這件事告訴了妻子和鄰居的人,他們都覺得很奇怪。很快,這件事就傳開了,人們說得越來越神奇,竟然吸引了很多人來祈禱。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災,治病祛邪,有許多祈禱的人其實也有效果。這樣,人們就相信這種咸魚是神的傳說。我們籌錢為干咸魚建了一座祭祀廟,里面供奉干咸魚,在廟里設置了幾十個專職女巫,并給干咸魚發了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”意思是“咸魚”)。從此,“鮑君神”廟內神帳高掛,鐘鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百里內外來朝圣。
幾年過去了,有一天,一支經商的車隊經過這里,放干咸魚的人也坐在車里。當他經過寺廟前面時,他看到了這個熱鬧的場景和寺廟門上懸掛的“寶君神”平額,感到非常奇怪,于是下車問人們為什么。有人告訴他這座寺廟和“鮑君神”的起源。他忍不住大聲說:“這是我的魚。幾年前我把它綁在一棵樹上。鮑君神從哪里來?“他走進廟里,上前去取干咸魚,然后頭也不回地走了。寺廟里的女巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得,很尷尬。從那以后,再也沒有人來朝拜這座寺廟,漸漸地,寺廟周圍長滿了雜草。過了一段時間,寺廟也倒塌了。
如果你不仔細考慮事情,你只會盲目地用主觀假設和人為地編造神話來崇拜。既沒有效果,又浪費人民和金錢,愚昧可笑。
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