來自寓言故事的成語_成語故事

來自寓言故事的成語4

【秦士好古】

秦朝有個讀者很喜歡古物，即使價值很貴，也一定要買。

有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：過去，魯哀公問孔子國事，讓孔子坐在這個席子上。他心里很高興，以為席子很古，就用郊區的田地換了。不久之后，另一個人拿著一根舊拐杖賣掉了它，對他說：這是周太王逃跑時使用的拐杖。它比孔子坐的席子早幾百年。你用什么來報答我？他把家里所有的錢都給了那個人。過了一會兒，有人拿了一個腐爛的木碗，對這位古老的學者說：席子和拐杖不是很古老。我的碗是夏天做的，比孔子和周太王古得多。讀者也深信不疑，把家里的一切都給了這個人。

這三件古物都得到了，但田地、資金和財產都失去了，無法解決食物和衣服的問題。于是，他穿上悲傷的席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏天做的碗，去街上乞討，說：哪個好主啊，如果有姜子牙鑄造的硬幣，請給我一篇文章！

這個故事告訴人們，盲目好古或崇洋是不可取的。如果你只是為了好古而好古，為了崇洋而崇洋，不考慮自己的實際需要，就會有用寶物討飯的悲劇。

來成語5自寓言故事

【諸君為甲】

在古代，山東省鄒縣曾有一個國名叫諸諸(zhu)小國。這個國家的士兵們穿的長袍總是以絲綢為原料。

因為用絲綢縫制的長袍不結實，諸國一位名叫公息忌的臣屬建議邪君：最好用絲繩做長袍。長袍耐用性的關鍵之一是縫制必須緊湊。雖然用絲綢縫制的長袍外觀也很緊，但因為絲綢本身并不強壯，我們只需要一半的力量就可以撕開它。假如我們先把絲繩織成布，再用絲繩布做戰袍，即使用盡全力去撕，也不能撕破。”

諸軍認為避免公告是有道理的，但他擔心自己暫時找不到這種原材料，所以他對公告說：縫制襯衫的人在哪里能得到這么多絲繩布？只要國君想用絲繩布，老百姓還有生產不出來的道理嗎？諸軍看到改變了多年來用絲綢做戰袍的傳統并不難，于是說：好吧，按照你的想法去做吧！隨后，諸軍命令全國各地的政府立即督促工匠們用絲繩布做戰袍。

公告禁忌知道諸軍的政令很快就會在各地實施，所以他要求家里的人摩擦絲繩。那些嫉妒他的人，因為公告禁忌在國王面前露臉，看到公告禁忌家庭的人走在別人面前摩擦絲繩，所以他到處傷害他說：公告禁忌讓每個人都用絲繩布做長袍，因為他的家人擅長做絲繩！

諸軍聽了這句話后非常不高興。他立即下達命令，要求各地立即停止生產絲繩布，或按照舊規則使用絲綢作為長袍。

諸軍在目標上不注意搓絲繩提高長袍質量的一致性。僅僅用一些八卦來決定政策是非常愚蠢的。通過這個寓言，我們應該意識到判斷一個人的言行是否正確，不應該以某人的好惡為標準，而應該看它是否符合全國人民的共同利益。

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