讀《滕王閣序》(匯總4篇)

??閱讀可以讓我們增加知識，啟迪情感，是一件非常有意義的事情，閱讀對我們有很大的影響，所以有很多人喜歡讀各種各樣的書，讀完一本書后，每個人都會有自己的經驗，對于閱讀過程，需要記錄閱讀后的感覺。我們從哪些角度來寫作品的讀后感？以下是小編精心準備的《讀《滕王閣序》(匯總4篇)》

讀《滕王閣序》(匯總4篇)

??森林里流淌的小溪總是被巨石和橫木擋住。這條河不是直的，而是曲折的，總是阻止小溪前進。生活就是這樣。人們踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷的，荊棘叢生的。運氣不好，命運多舛。

??唐高宗時期，一位才華橫溢的文人從江州龍門走出來。他是唐初四杰之一王波。他很有才華，14歲時被授予官職。然而，他在仕途上遭受了兩次打擊，因為他的才華橫溢。這也宣告了他仕途的終結。

??上元二年，在滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，贊美歷代。今天看了《滕王閣序》，一開始就會同情王波的經歷。然而，當我讀到自己變老變壯的時候，我寧愿移動白頭之心。當我窮而堅強的時候，我逐漸從同情變成了欣賞和欽佩。讀完這篇文章，我深受感動。

??林中的溪流雖然在曲折的河流中，但面對障礙的困難和障礙，他們并不害怕，也不氣餒。他們只是聚集在一起，沖向障礙物，沖破障礙物，流向遠方。在經歷了失敗、打擊和挫折后，人們需要一種樂觀的態度。有了這種心態，人們就會變得不怕困難，勇于面對，勇于承擔，勇于挑戰，跌倒后自信地再次站起來，繼續追求成功。

??王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。但在《滕王閣序》中卻表現出了一種積極的壯懷。喝貪泉感覺爽，在干燥的同時，讓人振作起來，感受到作者在逆境中依然樂觀的心情。西漢史學家司馬遷被酷刑，但最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報任安書》中寫道，蓋西伯拘演《周易》；仲尼厄寫《春秋》；屈原放逐，是賦《離騷》；左丘失明，有國語；孫子臏腳，修行《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂光》；韓非囚秦，說難，孤憤。《詩》三百篇，大地圣人憤怒的所作所為。愛迪生，發明家，失敗2000多次才成功。音樂家貝多芬失聰，仍然是他一生中最偉大的音樂篇章。只有經歷了痛苦的生活，我們才能稱之為人，真正的成功者才能超越痛苦。古人在逆境中，經歷了失敗，這些不但沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。

??人生失意后，重要的不是別人的及時幫助，而是需要積極樂觀的態度去面對一切。命運是無情的，連一代名將李光都沒有得到命運之神的眷顧，一輩子都沒有封侯，自殺了。海倫凱勒曾經說過：對于不可挽回的事情，我們應該想一想，不要總是強迫不可能的結果。真正重要的不是一個人身上發生了什么，而是這個人如何看待它。人不僅要為自己的命運嘆息，還要努力改變命運。改變命運需要有勇氣挑戰困難和永不放棄的信心。而這些都需要樂觀的心態。有了樂觀的心態，人的心胸會變得寬廣，不會總是因為失敗而痛苦，心中會有希望，然后會有動力，讓人繼續走向成功。心態是成功的基石，正如一位名人所說：播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。一切的根源都是一種心態。人如果改變了心態，就能改變他的命運。積極的態度，能讓人振作起來，重拾信心；積極的態度，能讓人不畏挑戰，勇往直前；積極的態度，能讓人堅持不懈，持之以恒，積極的態度，能讓人超越自己，走向成功。

??雖然北海是信用的，但它可以搖晃。東角已逝，桑榆還不晚。森林里的小溪總有一天會流向廣闊的海洋。如果人們總是有積極樂觀的心，他們最終會成為生活的榮耀。

讀《滕王閣序》(匯總4篇)

??滕王閣是中國古代四大名樓之一(另外三座是岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。如果沒有王勃的《膝王閣序》，滕王閣的名氣自然會減少很多。王波是唐朝的四大杰作之一。他十幾歲時就被稱為神童。他的才華在《膝王閣序》中得到了充分的展現：文字華麗壯麗，典文琳瑯滿目，寫作氣勢磅礴，收放白如，不僅歌頌了滕王閣的雄偉壯觀、賓客的才華和滕王閣周圍的美景，也表達了屈湘的才華、憤怒、悲傷和不情愿。由此，滕王閣序在中國古代文學史上奠定了不朽的地位。

??就是這樣一個滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心煩意亂兩個月后，王勃渡海去探望父親時，不幸溺水身亡。

??王波的悲劇不是很個別的現象，自古以來，文人就經常成為統治者的工具，甚至只是裝飾。也就是說，李白已經達到了詩歌創作的頂峰，但在皇帝的賞識下，李白是一個皇家文人，一只寵物李白很不滿意，但有什么辦法呢？除了寫一首類似仰天大笑的詩來表達自己的驕傲，我們這一代人難道不是一首蓬桿人的詩來表達自己的驕傲嗎？他無法擺脫這種屈辱的地位。

??但幾千年來，中國文人的悲劇命運只在于統治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡。的確，在知識普及程度低的古代，一個讀詩讀書的文人，在精神層面上可以俯視眾生。然而，在現實生活中，這種精神距離也給知識分子和人民帶來了隔膜。像白居易這樣寫詩的文人很少。脫離群眾的后果是什么？上不能用于統治者，下不屑與勞苦群眾為伍。有多少文人如此孤家寡人，潦倒而終。

??此外，文人往往受學而優則仕的影響，把當官作人生理想。眾所周知，官場險惡，風云莫測。在電視連續劇《鐵牙銅牙紀曉嵐》中，和坤有一句經典臺詞:紀先生，你在文海旅游，我卻在宦海打滾。文海偶，小風小浪，宦海永遠是血雨腥風。看，文壇和官場有這樣的區別！一些文人學會了政治策略，成為了王安石等政治家；其他文人保持自己的本色，除了一些硬骨頭和肚子知識，沒有優勢，所以官員不能做，比如陶淵明。可悲的是，文人在野外批評統治者，討厭官場的黑暗。然而，朝廷一開始就吸文人，絕大多數文人蜂擁而至。明末張獻忠舉兵人蜀，長刀一揮，血流成河。然而，張獻忠建立的大西政權一宣布開學取士，8000多名文人立即從四面八方趕到成都，試圖謀取名利，但都成了張軍刀下的鬼。

??千年一嘆―中國文人的命運！

讀《滕王閣序》(匯總4篇)

??我覺得這篇文章的讀后感可以概括為兩個字，精致。總共有幾百個字，但生動地描述了我們看到的風景，以及我們的思想和感受，讓我們欽佩作者廣泛的想象力，但也被他精致的語言，讓人們不得不欽佩古人豐富而深刻的知識，以及強大的文章控制能力。這篇文章最值得一提的是，它的節奏特別押韻，所以讀起來朗朗上口，很有節奏感。同時，它使用了大量的對比句和對比句，這也非常符合形式上的平行寫作格式。因此，她一直是平行寫作的經典作品，從未被模仿和超越。關于這篇文章的另一種閱讀感覺是，它有很多罕見的單詞，通過理解這些單詞可以幫助我們理解整個段落，背后的意義，因為這些單詞經過幾千年的變化，不能用現代語言解釋，通過理解和古代詞典可以收獲，通過這個搜索也是一個學習過程，在學習中，我們可以學習更多的知識，同事們也可以探索古代人們宴會的場景。

讀《滕王閣序》(匯總4篇)

??日北京，雨下得很多。下午閑著看王波的《滕王閣序》，感慨萬千。讀了今天國學的衰落，洋文泛濫，我哭了，嘆了口氣。靜下心來，寫這篇文章作為悼念。

??王勃，字子安，唐代詩人。江州龍門(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、羅賓王同名，稱初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。

??王勃才華早露，《舊唐書》載：六歲解屬文，構思無滯。楊炯的《王勃集序》記載：九歲讀顏氏漢書，寫指瑕十卷。十歲包綜六經，成月，懸天得，自符音訓。十七歲時，他被沛王李賢征為王府侍讀。兩年后，他被高宗憤怒地驅逐出府，并因戲劇《王雞》而出游巴蜀。他的父親也被貶為交趾令。二十七歲時，王勃南下探親，不幸渡海溺水早逝。

??王波反對六朝以來頹廢美麗的文風。他提出了一些創新，將詩歌從宮廷引向民間，從創新，將詩歌從宮廷引向民間，從亭臺樓閣轉移到了唐詩的新氛圍。王波的詩有80多首，只有90多篇。早期有20卷、30卷和27卷，都丟失了。

??不朽的滕王閣序，是王勃回國旅途中的即興名作。

??據說滕王閣成，南昌閻都督，重陽日，在滕王閣宴請客人。閻都督宴請客人，本來是想夸耀女婿吳子章的才華。然而，王波在公共場合寫了一篇不朽的著名文章《滕王閣序》:勃欣然對待客人，瞬間，文字不加點，滿座大驚。

??《滕王閣序》全文如下：

??豫章故郡，洪都新府。星分翼，地接衡廬。三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐茹下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，念戟遙臨；宇文新州之懿范，暫駐。十旬假期，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路名區，童子何知，鞠躬逢勝。

??時維九月，序屬三秋。潦水盡寒潭清，煙光凝結暮山紫。在路上，在崇阿參觀風景。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層層聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀福渚，窮島之縈；桂殿蘭宮，即岡山的體勢。披繡，俯雕：山原曠其盈視，川澤屈其駭人聽聞。呂閻撲地，鐘鳴鼎食之家；船迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區明。夕陽與孤獨齊飛，秋水長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

??遙襟甫暢，逸興特飛。爽籟發，纖歌凝而白云遏。遂園綠竹，氣凌彭澤之瓶；葉水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并合。窮見于中天，極度娛樂于暇日。天高地大，覺宇宙無窮；興盡悲來，知盈虛。望長安于日下，目吳會在云中。南明深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路的人；溝水相逢，都是外國人。奉宣室以何年懷帝不見。嗟乎!時運不齊，命運多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼在長沙，非無圣主；逃梁鴻于海曲，難道不明時嗎？君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白頭之心；窮而堅強，不落青云之志。喝貪泉感覺爽，在干燥的地方相歡。雖然北海賒賬，但扶搖可接；東角已逝，桑榆不晚。孟嘗高潔，空余報國情；阮籍猖狂，怎效窮途之哭！

??勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等待終軍的弱冠；有投筆，愛宗的長風。舍簪于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟之芳鄰。他越來越法庭，說陪鯉對；今茲捧手，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云自惜；鐘期相遇，奏流水為何羞恥。嗚呼!勝地不常，盛宴難再；蘭亭已逝，梓澤丘墟。臨別禮言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云！”

??從《滕王閣序》中可以看出，王波忠于朝廷，朝廷輸給了王波。所謂希望長安于天下，看吳會在云中。地勢極其深邃，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲傷失落的人；溝水相逢，都是來自其他地方的客人。懷帝消失了，奉宣室是什么年？王波被貶，依然懷念君王的宮門，期待為君王服務。

??王波的《滕王閣序》引出了馮唐容易衰老、李光難得封侯、賈誼貶長沙、梁鴻逃到齊魯海濱、孟嘗君心地高貴、阮籍放縱不羈、終軍自愿殺敵、宗懿參軍、鐘期相遇、潘岳、陸機等典故，這表明了他的失望、無助和幻想，也表達了人生的悲劇。

??王波的《滕王閣序》有力地展現了中國文化的至高無上，足以讓當今崇洋媚外的人汗流浹背。中國知識分子必須以捍衛中國文化為己任，無數典忘祖。

??《滕王閣詩》多以王勃著，古人有詩嘆王勃：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞歌舞；畫棟飛南浦云，珠簾晚卷西山雨；閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；閣中帝子今天在哪里，長江在門檻外自流！

??作者還有一首詩悼念王勃：讀罷王勃序，伏案淚流滿面！英才多無壽，天地也悲哀！

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