堂吉訶德讀完后如何寫高中

唐吉訶德描述了唐·吉訶德做了一系列荒謬的事情。當我們讀這本書時，我們有什么感覺？快寫下來。以下是祝福網小編整理的堂吉訶德讀完后如何寫高中，僅供參考。歡迎閱讀。

如何寫高中讀后？

讀后感屬于議論文的范疇，但與一般議論文不同。

一般議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密；而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。讀是指讀了誰、何文、文中有什么、有什么觀點；感覺是指讀完后的感覺。讀是感的基礎，感是讀的升華。就所讀作品而言，讀是即——對所讀內容和感發點進行必要的解釋；感是離——根據感發點聯想，談感受。感是讀的相互作用，不能脫節。

閱讀與感覺的結合一般采用兩種形式：一種是閱讀（解釋閱讀內容）；另一種是閱讀后的感覺。原則上，閱讀后的感覺形式更容易掌握，適合初學者寫閱讀后的感覺。

除了掌握以上基本的文體知識外，還必須掌握以下寫作步驟：

一、研究原文

只有讀好原文，才能對原文的內容和主題有深刻全面的理解和把握，才能從中感受到，這是寫好讀后感的基礎。

二、確立感發點。感發點是讀后感的中心論點，也是文章的入手點

一篇文章，一本書，一部電影和電視電影，一部戲劇，內容簡單而復雜，線索有多少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫作和閱讀后的感覺不可能涵蓋一切。那么，如何確立感發點呢？方法很簡單。在我們學習了一部作品之后，我們將不可避免地受到啟發和感知，我們最受啟發和感知最深的點（或幾點）可以被確定為感知點。比如以寫人為本的敘事，感發點往往是人物最突出的精神、思想、性格或最有價值的言論和行動。以寫作為主的敘事往往是事件的意義、反映的問題或普遍規律。議論文的感發點一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發點的確立與此類似，不一一贅述。

三、述讀與發感

閱讀是指閱讀文章的來源、標題、作者、感覺點等方面的解釋，目的是讓讀者理解閱讀后感覺的起源，發送什么感覺。這些解釋是必不可少的，否則，它會讓讀者不明白你的感覺是從哪里開始的。感覺，是在閱讀和感覺點的基礎上，發展聯想和擴展，聯系實際發揮，這是文章的主要部分。

聯想和延伸的原則是圍繞感覺點與原始材料密切相關。必須分析、討論或抒情聯系的內容和現實，使感覺深刻。這也是閱讀后感覺主體部分的主要方法。

此外，在論證感受點的過程中，要注意兩種論據的緊密結合，一種是閱讀原文的材料，另一種是聯想和延伸的材料。

四、讀后感的結尾

結尾可以概括為中心，總結全文，或出問題，表達意見，發人深省。文本沒有規則，內容決定形式，結尾的形式取決于閱讀后感覺的類型。

寫作和閱讀后常見的問題：

1.閱讀原文較多，沒有感覺或感覺較少，客人占主導地位。有些學生寫閱讀后的感覺，主要部分完全是復述原文的情節，或添加一些無痛的評論。這些都違反了閱讀后最基本的要求。

2.評論原文很多，沒有感覺，牽強附會。這類文章混淆了讀后感和文學評論的界限，勉強把不重要的內容拉在一起。也是一些學生最容易犯的問題。

3.空洞抽象，缺乏聯想，沒有引人入勝的新想法。這類文章的主要部分往往無法展開，主要是因為沒有想法。

4.蜻蜓點水，面面俱到，沒有重點。這類文章的主要癥結是沒有把握原文的精神或主題，沒有確立好感的要點。

以上只提到了最常見的四個問題，可能不止這些。

讀后感是一種重要的作文形式。只要學生多讀書，多思考，多練習，不斷總結寫作經驗，就會把讀后感寫好。

堂吉訶德讀后感高中(1)

曾今有一位沒落的紳士，他懷著騎士的靈魂，執著地尋找真理——他，堂吉訶德。

——題記

唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯寫的一個荒謬的小人物，原名阿倫索吉哈達，認識他的人認為他很可笑。我不這么認為。

這本書講述了一個貧窮的鄉村紳士堂吉訶德讀騎士書迷，想復興騎士系統，所以他離開家，離家出走，想鋤頭幫助弱者，做一個充滿活力的事件在歷史上，堂吉訶德努力工作最終智慧引起一系列笑話，他尷尬地回到家鄉，死于遺憾。

第一次看《堂吉訶德》，我覺得是一部搞笑又庸俗的作品。書中主人公神經質的勇敢精神表現得淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但細細品味，又覺得書中蘊含著一些道理。在實現理想的過程中，高粱桿般的游俠騎士和神奇的紳士始終體現了他善良正直的本性。這是人類的崇高精神。只是因為他太簡單了，他才開了很多玩笑。

我記得小時候看這部漫畫的時候，只看到一個瘋狂的騎士，做了一些愚蠢的事情，逗我咯咯笑。當時我只覺得他瘋了，現在讀起來有了新的體會。隨著故事情節的深入，我被他的堅持感動了。更不用說他真的很瘋狂，假裝很瘋狂。他堅持追求目標的精神值得學習。堂吉訶德的不言敗精神也讓我佩服。雖然一次又一次的失敗，但他仍然像騎士一樣要求自己——不怕強奸，堅持正義！

當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執著公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……

堂吉訶德很善良，只是因為他很簡單，所以他的理想和報復都失敗了。但他的仆人桑丘發現了堂吉訶德的英雄品質，并給了他理解和支持。是的，他很誠實，他很堅持，他永遠不會放棄。雖然堂吉訶德的行為很有趣，但讓我們回顧一下，我們有他的品質嗎？

誠實，很多人都有，執著，少數人有，永不放棄，少數人有，如果把這三點加在一起，我們就能成為一個成功的人。讓我們想想。堂吉訶德可以不屈不撓地攻擊敵人，以實現他的夢想；為了他的夢想，他后悔了，但他放棄了嗎？不，他依然執著、勇敢、正直。雖然這些都成了歷史，但他永不放棄的精神確實是我們后代學到的。

騎士的靈魂必將永垂不朽！

堂吉訶德讀后感高中(2)

《堂吉訶德》運用諷刺手法，巧妙地將崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴肅與滑稽結合在一起，進一步突出了堂吉訶德的性格特征。同時，作者安排了喜劇人物的悲劇結局，攻擊了統治階級的霸道與殘酷。

唐吉訶德的主仆在路上發現，當地一位富有的卡馬丘堅持要拆散一對相愛的戀人，迫使女孩季德麗亞嫁給自己。第二天的婚宴上，年輕人巴西琉突然出現，用劍刺穿胸膛，要求臨終前嫁給女孩。堂吉訶德認定男青年的要求和做法合理，富人無能為力。于是，兩個年輕人在神父的主持下舉行了婚禮。眾所周知，男青年用的劍原本是一根灌血鐵管。富豪卡麻丘明白自己被騙了，想上前拼命，被堂吉訶德和大家攔住。借用這個有趣的故事，作者一方面揭示了剝削階級的粗魯和粗魯，另一方面也加深了堂吉訶德的個性特征，展示了堂吉訶德誠實善良的一面。

在描述卡麻丘的宴會時，作者也毫不掩飾地批評了他們的浪費和放蕩：整個榆樹做的大木叉燒烤著整只公牛，燃燒的木柴堆得像山。柴火周圍有六個燉沙鍋……屠宰場的所有肉都可以一鍋吞下。各種鳥類的野味數不清。白面包堆得像打麥場上的小麥，干奶酪漏一堆墻。其奢華腐化、鋪張浪費場面令人驚嘆。

堂吉訶德原本是一位衣食無憂的鄉紳，卻不安分守己，一心想成為一名除強扶弱的游俠騎士。為了達到這炎附勢，主動向封建貴族獻媚取寵，結果卻被戲弄屈辱。作者旨在表明，在這個骯臟的社會里，世界大多是瘋子。堂吉訶德曾幽默地對桑丘說：讓他們管我叫瘋子吧！我瘋得不夠，得不到他們的贊揚。堂吉訶德的可笑反映了世界的可嘆。

唐吉訶德雄心勃勃，甚至夢想著皇帝。他向桑丘坦露心扉：你看，我們不能做王國的君主，女王的丈夫嗎？與此同時，向桑丘許愿，一旦征服了一個島嶼，就讓他當總督。第三次出行時，主仆遇到了一對百無聊賴、心術惡毒的公爵夫婦。公爵夫婦把他們當作客人，盛情款待。這樣做的目的是為了讓他們快樂和刺激。公爵夫婦挖空心思，精心策劃，不惜人力、財力、物力，導演惡作劇，讓仆人暈頭轉向，分不清真相。真的是瘋了，傻了。

暮色蒼茫，當堂吉訶德聽到響成一片的號角聲，看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時，竟以為是騎士作品中的場面重現眼前，剎時變得目瞪口呆。他們沒有意識到公爵夫婦的故意安排。他們被蒙上眼睛，騎著木馬開始旅行。經過一番火烤煙熏、鞭炮狂炸，主仆兩人栽倒在地，嘴啃土。這顯然是視為玩物，但他們卻樂不可支，還談到了漫游天際的經歷，真是可笑可悲。

公爵夫婦實現了堂吉訶德的承諾，讓桑丘成為他下屬的一個小鎮的島長。桑丘到任后不久，就收到了外敵入侵的警報。原來是公爵派人攻打海島。桑丘被兩塊盾牌武裝起來。他一抬起腳，就絆倒了。他的身體被視為望臺，被踐踏。從此，他不敢再當總督了。通過堂吉訶德主仆被公爵夫婦戲弄的生動故事，作者撕破了封建貴族禮貌溫柔的面紗，展現了他們虛偽、狡猾、殘忍、兇猛的真面目。

這個故事再次表明，嚴峻的社會現實使堂吉訶德的夢想難以實現。他試圖獨自改變現實是徒勞的，他救世主的夢想只能變成一個泡沫。

塞萬提斯受人文思想的影響，一生屢遭磨難。因此，在他的作品中，他不禁表現出對封建專制王朝和統治階級的仇恨。唐吉訶德聽說薩拉哥薩城要舉行比賽，就不顧家人的反對，再次帶著桑丘出門。在路上，我看到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，讓司機打開獅籠，和獅子決一雌雄。當籠子打開時，獅子只打了欠，轉身躺下，屁股對著堂吉訶德，拒絕戰斗。這個故事告訴人們，奧蘭總督為了取悅國王，從非洲運來兩只巨獅觀看。作者譴責了統治階級追求腐化墮落的可恥行為。

隨著堂吉訶德主仆冒險的足跡，讀者不時看到驚心動魄的場景:樹枝上掛滿了尸體。因為當時地方政府抓到土匪和強盜，經常把二三十個掛在樹上絞死。”堂吉訶德和桑丘為了躲避官兵追捕，不得不進了黑山，留在山里修煉。神父和理發師也怕他們再次落難，施計將堂吉訶德押回家，阻止他再次出門。這也在一定程度上反映了黑暗和危險的社會現實。

堂吉訶德和桑丘在嚴酷的社會現實面前碰得鼻青臉腫。血的教訓仍然很難讓他們迷路。堂吉訶德只看著遙遠的過去和未來，卻看不到現實社會的嚴酷，忘記了自己是血肉之軀。直到巴塞羅那被大學生加爾拉斯果裝扮的白月騎士打敗，他才不得不放棄，被迫回家停止游俠活動。

堂吉訶德回家后，開始向往寧靜的田園生活，想成為牧羊人。但由于騎士小說的困擾，他很快就變得抑郁，臥床不起。臨終前，他意識到騎士小說都是胡說八道，表示討厭騎士小說，并立遺囑將財產留給侄女吉哈娜。條件是侄女必須嫁給一個沒讀過騎士小說的人。

堂吉訶德是典型的騎士小說毒害人物，但他的行為不同于封建統治階級的騎士人物。畢竟，他赤膊上陣不同于統治階級的霸道。堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程，也代表了勇士的人生歷程，如社會底層反抗社會上層，努力消除不平等。堂吉訶德的悲劇結局不僅是騎士人物的悲劇結局，也是整個社會的悲劇結局。

自《堂吉訶德》xx自2023年出版以來，它已經在世界各地翻譯出版了1000多次，僅次于圣經。唐吉訶德翻新了西班牙文學史，影響了幾代人。

幾百年來，堂吉訶德的典型形象在世界上家喻戶曉。他的勇敢和正直是值得尊敬的，他的慷慨和博學是令人欽佩的，他的挫折和失敗是令人同情的。許多評論家已經注意到堂吉訶德有理想和道德的一面。人們不再只是把他當作笑柄來唾棄，而是作為一個促進歷史進步的尸體。

堂吉訶德表明，只有順應歷史潮流，動員千軍萬馬，才能創造大同世界和美好未來。

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