精選水滸傳讀后感覺3000字

很多人不知道寫作和閱讀后的感覺，尤其是長時間的閱讀后的感覺。以下是祝福網小編整理的精選水滸傳閱讀后的感覺約3000字，僅供參考。歡迎閱讀。

精選水滸傳讀后感覺3000字左右(1)

《水滸傳》的開頭是以龍虎山鎮山石碑門打開，天岡地邪星集體出生為開頭。最后，當宋徽宗皇帝去見李師傅時，他的夢被戴宗帶到了梁山泊，參觀和考察了輝煌時期水滸村的風景，并聽取了宋江等人的故事，他們已經變成了鬼魂，講述了高秋、童貫和蔡京的故事，設計并陷害了梁山英雄的真相。宋徽宗醒來后，安排忠臣實地核實，然后為宋江等人昭雪，但高秋、童貫、蔡京等奸臣仍然贏得了皇帝的信任。

故事在神話背景下展開結束。在整部水滸小說中，依靠公孫勝等道士的施法，他們可以直接參與戰場上的戰斗，或者像羅真人一樣，他們可以用法力安排黃巾力士把李悝jy從空中扔出去，宋江在夢中得到了玄女九天教的天書(類似孫子兵法的軍事戰略書)，梁山泊英雄張順在征服方臘的過程中被守軍射死。之后，通過兄弟張恒的靈魂，親自殺死敵人，各種神奇的案例無處不在，在小說中，這些神話被視為真實的故事，現實世界不公平（如奸臣童貫和高秋多次陷害梁山泊英雄），在小說中只能通過死后的顯靈得到公平的補償（如宋江死后，埋葬在梁山泊地形，經常保佑當地人），梁山泊108名英雄反抗朝廷暴政腐敗官員的最終依據來自天授神權。

比如九天玄女授權宋江，天書上記載的天道口號和108位英雄的天書石碑，讓這些反對政府的叛徒找到了精神支柱。如果你仔細看看中國歷代的農民起義，你會發現幾乎所有的叛軍都依靠上帝的神權授予，從而獲得叛亂的正義。陳勝吳光把白布藏在魚肚里，寫在陳勝王身上。西漢末年，劉秀依靠預言學中預言的劉秀為自己創造了稱帝的合法性。東漢末年，黃巾軍依靠太平道的傳播，被稱為蒼天死黃天當立蒼天已死，黃天當立。元代農民造反依靠佛教彌勒信仰，聲稱小明王要出生，以至于朝代都被稱為明朝。秀才洪秀全的造反抄襲____上帝的概念，自稱上帝之子，得到了崇拜上帝的教導，帶領廣西貧民一路北上。

清末抵抗洋人的義和團運動更是相信進入紅槍會，可以刀槍不入，有神保佑。水滸傳讀后感2500字。梁山泊的英雄造反也遵循了這套路。只有李悝jy當眾喊出。宋江哥哥還能當皇帝嗎？，但是被兄弟們笑了。雖然阮小七膽子大，戰勝后可以試穿方臘皇帝龍袍，但畢竟是涼山少數派。宋江的?替天行道?畢竟旗幟是反奸臣不反皇帝的邏輯。

在梁山泊英雄的結局中，大部分的好結局都是明哲保身派。比如公孫勝在攻打大遼、征服田虎等重大勝利后，有趣地要求回家為母親服務。作為一個聰明的人，浪子燕青試圖說服前主人盧俊義理解。鳥盡，良弓藏以漢代韓信、英布、彭越等人為例，依然無法說服主人，便選擇獨自隱居。征服方臘勝利后，魯智深在錢塘江邊開悟坐化。吳松陪同他的前兄弟，皈依佛教。他們沒有回到東京領獎，逃脫了宋江和盧俊義被奸臣在御酒中毒害的厄運。

事實上，這些人的選擇更無助。在中國傳統文化中，想文化中，想做一些事業的人只有三個結局。一個是王封侯，一個是王敗寇。作為囚犯，第三個結局是看透人生，把成敗視為幻影泡沫，皈依佛教。在各種封建王朝中，曾經做出巨大貢獻的人通常會像囚犯一樣結束。這是因為在封建皇帝看來，不同姓氏的英雄總是相信他們遲早會篡權奪位。能力太強的人在與敵人打交道時非常有價值。一旦敵人不存在，這些人就會成為潛在的權力競爭對手，因此，他們永遠只是皇帝使用的棋子。成功后，結局仍然是未知的災難，皈依佛道成了挽救生命的出路。

梁山泊的許多兄弟出生入死，與宋江豎起了叛逆的旗幟。他們讀著兄弟的忠誠，吃肉喝酒，然后毫無怨言地跟隨宋江南北戰。阮氏三兄弟就是典型案例之一。吳用阮家村拉三兄弟入伙時，三人對自己的技能無處可用，說如果能做出貢獻，哪怕是一天也配得上這輩子。帶著熱情，加入了梁山泊的事業。不幸的是，宋江的戰略從頭到尾都是一致的。宋江追求的理想是等待和平，依靠一群兄弟的才能和力量為朝廷做出貢獻，等待加官封爵，然后回到家鄉。然而，眾所周知，這些兄弟是朝廷的眼中釘。在反復征求武力失敗后，朝廷選擇了和平尋求和戰略。宋江的一群人從基層開始，努力工作獲得了為朝廷做出貢獻的機會，但他們招募安全后的所有上級領導都是前敵人。朝廷可以用宋江作為棋子，切斷異己的叛軍，等待狙擊手和蛤蜊的競爭，并獲得利潤。由于梁山泊的英雄選擇了對抗朝廷的道路，很難回到原來的秩序。

在眾多梁山泊英雄中，宋江是一位武術愛好者。雖然他會跳舞、用刀和槍，但他在梁山的戰場實力根本無法排名。奇怪的是，所有英雄都提到了及時雨的名字，所以他們爭相跑來跑去。看了《水滸傳》的小說情節后，他們明天才及時下雨。這取決于宋江的其他才能

首先，宋江能容忍人，能接受各種人才。梁山泊的創始人王倫嫉妒人才。武功高超的林沖上山后，只能忍氣吞聲。后來，趙蓋帶領吳用一群人馬上上山，來到里應外合，讓趙天王坐在第一位。然而，趙天王顯然是一個真正的江湖英雄。當他鼓上跳蚤時，他搬到朱家莊被困，獲救后上山。趙蓋不得不當眾殺死這樣一個偷雞摸狗的人。小偷出身時遷到宋江手中，成為偵察的好手。趙天王聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的消息后，不斷勸阻，在戰場上戰斗還是第一，勇無謀，被射下馬下。趙天王聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的消息后，不斷勸阻，在戰場上拼搏，勇敢無謀，被射下馬下。缺少的是宋江就業的手段。宋江在隨后的南征北戰中，所有投降的將軍都會禮貌相待，把敵人變成自己的朋友。

對于有才華的人來說，他們毫不猶豫地使用各種威脅手段，包括一些欺騙手段，讓原本猶豫不決的英雄最終選擇加入合作伙伴。運城縣首都朱彤原本是宋江的救命恩人。雖然他被陷害并被分配，但他總是拒絕加入合伙企業。后來，宋江安排李悝jy將長官的兒子活活劈死，無路可走，于是他去了梁山，以至于朱彤和李悝jy一起上山。陸俊義在北京的日子浪漫瀟灑，卻被吳用假裝算命先生騙到涼山，然后讓政府追捕。他被迫成為賊寇。宋江吸引人才的手段確實很好。

其次，宋江了解軍事戰略。他醉酒后在江州寫詩，被黃文炳誣告。后來，在趙超率領梁山英雄搶劫法場營救后，趙超的初衷是先回梁山，從長計議。然而，宋江判斷情況后，認為梁山（山東）離江州（江西九江）太遠，不太可能安排人們在未來再次進攻。他只是利用人群，一夜之間偷襲了黃文斌的家人。在宋江的精心部署下，他打了一場美麗的戰斗，然后凱旋回涼山，正式入伙。特別是宋江在獲得玄女九天天書后，在行軍戰爭中與吳用密切配合，軍事部署戰略得當，才能連戰連勝，

再一次，宋江成為一名男子。作為運城的官員，他愿意花錢，買下了上下官員，并與來自世界各地的英雄交朋友。犯罪后，縣官為他開脫了罪名。縣里的兩個人都爭相讓他逃跑。柴進家避難時，他沒有忘記和吳松交朋友。刺穿江州時，他更加籠絡戴宗和李悝jy。同時，他愿意花錢，買下江州的上下，落得閑職。盡量交朋友，對能花錢解決的事情，絕不吝嗇錢。他經常走在衙門里，各種各樣的人都能混在一起。他經常走在衙門里，各種各樣的人都可以混在一起。這也是封建社會的現實寫照。像林沖這樣純武術的人，對江湖險惡缺乏了解，對朝廷保佑幻想的人，只能被陷害，找不到辦法。如果他們改變了宋江，恐怕他們會提前照顧好上下。

精選水滸傳讀后感覺3000字左右(2)

眾所周知，四大名字各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的歷史價值，《西游記》的奇特想象，《水滸傳》的故事性很強，都是光彩照人的。其實我們早就知道《水滸傳》里的很多故事了。比如我很小的時候就聽說過山東快書《武松打虎》。俗話說:能看門道，不能看熱鬧。今天在這里，我想給大家講一些英雄故事，談談我個人讀《水滸傳》的感受。當然門道很多，因為時間問題不能說太多，因為水平問題也不能說太多。下面我就圍繞人、逼、義、智、悲五個字試著帶大家走進《水滸傳》，欣賞《水滸傳》。

一、《水滸傳》中的人

為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!

俗話說：名字是錯的，但昵稱沒有錯。。梁山英雄108將是英雄，每個人都有昵稱，所以英雄我們將從他們的昵稱開始。

作者給這些英雄添加了綽號，不僅簡化了名字，節省了讀者的力量，呼叫更順暢，有利于記憶，提高了英雄的知名度，而且更重要的是，這些綽號確實涵蓋了相當大的信息，具體來說，這些綽號：

有以長相命名的：如豹頭林沖、黑如炭團黑旋風李悝jy等。

以身體的某一特征命名:如背上繡有花繡的花和尚魯志深、面皮上老板的青面獸楊志、鬢邊有朱砂記的紅發鬼劉唐等。

以個人特長命名：智多星吳用，祖代屠戶出身，殺得好，挑筋割骨的操刀鬼曹正，神醫安全，鼓上蚤時遷等；

以所用武器命名：如大刀關勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇宋清等；

以性格命名：如拼命三郎石秀、母叉孫二娘等；

以名人命名：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等；

以身份命名：如菜園張青等。

其次，從性別比例來看，108年只有三個女性：一丈青胡三娘、母大蟲顧大嫂和母叉孫二娘，占總數的%，而男性有105人，占總數的%。可以說，比例嚴重失衡，但我認為這種現象是正常的，因為性別有時與職業有很大關系——畢竟，他們是土匪，自然男更多。退一步，雖然他們只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發凸顯出來。其實說到這里，不難想到里面還有幾個女人:潘金蓮和西門慶通奸毒死了親夫，閻婆惜和張文遠私通，潘巧云和尚都沒有好下場。潘金蓮被姐夫吳松砍了頭，閻婆惜被宋江摘了頭。潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀割傷。這樣，男尊女卑的思想就充分體現在這些人身上。

再者，就英雄的特長而言，正如文中所說:

八方共域，異姓一家。天地表現出剛煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死可同。外貌語言，南北東西雖不同；心情肝膽，忠誠信義不差。其他人有皇帝和孫子，有錢的將軍，三教九流，甚至獵人和漁民，屠宰劊子。他們通常被他們的兄弟稱為，無論他們是高是低；此外，還有同胞手他們抓住了合適的夫妻，與叔叔、侄子和叔叔，以及跟隨主仆和爭吵。他們都有同樣的宴會快樂，不問親戚。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何必相阻，果然知性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，無奈的是一個圣手書生，書生，聊得優雅；最煩的是大頭巾，幸好先殺了白衣秀士，洗盡酸澀。四五百里，英雄一百八人。過去常說江湖聞名，像古樓鐘聲傳播；今天，我們知道星星中的名字，比如念珠。在晁蓋恐托膽稱王，早歸天；宋江肯呼群保義，以寨為頭。休言嘯聚山林，早愿參觀依廊廟。

可以說麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能。每個人都可以成為英雄有用的地方，分工明確，組織嚴密，優劣互補，相得益彰。正因為如此，水泊涼山才能不斷發展壯大，形成氣候。

二、《水滸傳》中的逼

“逼上梁山”是多數梁山好漢上山聚義的共同原因。

雖然宋代繁榮的城市經濟、城市社會和相應的文化建設，但高度集中的城市經濟將不可避免地導致人們對權力、金錢、利益、相關精神和物質生活需求的無限增長殘酷的競爭，導致許多社會問題，其結果必然是弱肉強食，無處不在。弱者被迫造反是不可避免的，這也是英雄們在這部作品中脫穎而出的原因。在小說中，梁山英雄幾乎每個人都有被迫上山的經歷。然而，這些強迫作者并不一樣。我試圖分析強迫，但驚訝地發現強迫是聰明的，強迫是美妙的，完全達到了藝術的水平。

從逼的步驟來看，有直接和間接的逼:

比如高秋等人直接逼豹子頭林沖；秦明的入伙就是間接逼。

從逼的形式來看，可以分為文逼。比如徐寧上山，就是文逼；武逼或者軟逼就像牛二逼楊志；硬逼:這樣的例子太多了:一丈青入伙就是武逼。

從“逼”的目的來看，可分為善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孫勝劫取生辰綱明顯便是善意的“逼”;而高俅對豹子頭林沖的“逼”歸入歹毒的“逼”大家不會有異意吧?

從逼的對象來看，可以分為逼自己、敵逼我、敵逼敵、我逼我。

從強迫的結果來看，有強迫自己，有強迫別人；也有強迫別人發展。

一位名人曾說過：人有時候要學會強迫自己!不強迫就解決不了問題。看來生活中有時也需要“逼”。

三、《水滸傳》中的義

縱觀梁山英雄，我們不得不確定他們是一群血腥的男人。梁山和江湖人都以英雄為人格衡量標準，所以每個人都努力成為英雄。每個人都應該認識英雄，以免別人嘲笑他們不是英雄。

俗話說，人上百，形形色色。但在義層面上，它們是一樣的。可以說，抱打不平是梁山英雄的共同人格追求。雖然他們的個人背景、稟性和喜好不同，但他們在路見不平，拔刀相助方面卻驚人地一致。魯達拳打鎮關西、宋江私放趙天王、李悝jy鬧忠義堂等個人行為都是如此。梁山英雄早期的幾次大規模行動都集中在聚義群體的不公正精神上。比如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打朱家莊是為了幫助楊雄和石秀救出時遷，唐州是為了救柴進，大明府是為了救盧俊義。

如果抱怨不公是對受害者生存安全的援助，那么義疏財就是對他們的物質經濟援助。英雄的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，也讓他們看到了生活的光明和希望；他們不僅被自己的忠誠所感動，而且很樂意過這種生活。他們逐漸覺得自己不怕天，不怕地，不怕訴訟，穿絲錦，成甕吃酒，大塊吃肉，不開心！因此，越來越多的人投身于這個行業，從這個角度來看，是義把他們聚在一起！

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