老舍先生的《四世同堂》真實描述了北平淪陷后的畸形世態

老舍先生的《四世同堂》真實描述了北平淪陷后的畸形世態。以下是祝福網為大家收集整理的500字閱讀后感。歡迎閱讀。

讀四世同堂感500字(一)

一口氣看完老舍先生的名字四代同堂，仿佛置身于那個血腥的時代，古北平城的小羊圈，小心管家的齊老人，忠誠善良的天佑老人，優雅憂郁的瑞宣，從隱士詩人到革命斗士的錢默吟，勤勞的嫂子，熱血青年瑞泉，誠實坦率的常二爺，狡猾誠實的白巡長，樂于助人的李四爺四阿姨，無聊無恥的瑞豐，關曉荷，陰狠的大紅包，藍東陽，胖菊子，高亦陀，一步步墮落的招弟，聰明勇敢的童芳，孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...生動的人物仿佛在眼前跳動。

漫長的八年，發生在羊圈的人，所有的北平人，所有的中國人不幸死亡斗爭，讓我更深入地了解中華民族的歷史，從歷史教科書中獲得更抽象和空洞的理解，仿佛血肉，激發無與倫比的責任感，愛國主義；雖然沒有積極描述大規模的戰爭場景，然而，它仍然能讓人們深刻認識到戰爭給人類帶來的無限災難。這本書堪稱中國版的《戰爭與和平》；無悔幾乎日夜不眠。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，以前只看過他的戲劇茶館和幾個短篇小說，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他沒有痕跡的幽默給我留下了深刻的印象。他作品中的人物就像漫畫肖像，看似夸張滑稽，但經過深思熟慮，他發現這么相似。這些有趣的人物可能是那個時代的獨特產物，但它們將代代相傳；五千年的悠久歷史塑造了中華民族，一個特殊的民族，在丈夫的作品中，總是看到自己，讓人們思考...

讀四世同堂感500字(二)

看完這本書，感覺置身于戰雨紛飛的地方。

老舍這本書以簡單無華的敘事手法，展現了北平淪陷區一群普通人，尤其是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、云梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞、大赤包、招弟等性格各異、有血有肉的人物形象，展現了民族生存、真善美與假惡丑的斗爭。

這本書向我們展示了北平被日軍占領后的世界:有的人革命犧牲，有的人背叛，慘死(bestzhufu.com)。事實上，日軍占領北平后，客觀地說，沒有令人發指的罪行。沒有燒圓明園，沒有搶故宮，沒有大面積屠殺等等。然而，他們傷害了南京的人民。作為同胞，我們當然很生氣，這很正常，所以我更確信我對日本人的仇恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

讀四世同堂感500字(3)

《四代同堂》是中國現代著名作家老舍的代表作，講述了日寇鐵蹄下廣大北平人民在抗日戰爭時期北平城淪陷的畸形狀態下的悲慘經歷。

從書名可以看出，這本書主要是關于一個四代人的“祁家”故事。是的，故事圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等很多居民，包括有正義的人和漢奸。

正義派對日本人的殘忍不滿，參加共產黨，漢奸“大義滅親”,背叛親人和朋友來取悅日本人，但最終死得更慘。

給我印象最深的是錢莫吟先生。更不用說錢老先生的才華了，僅僅提到他的力量和勇氣，就足以成為書中不可忽視的風景。錢老先生被日本人逮捕，因為漢奸和鄰居冠小荷背叛了他。錢老先生在獄中被嚴刑拷打，但他沒有找死，而是堅持活下來，堅持出獄。在中國，像錢莫吟老先生這樣的先生這樣的人才走向光明嗎？

讓我們來看看有多少人不能接受現實中的痛苦、悲傷和壓力。人們的生活不可能一切順利，只有能夠承受打擊的人才不會被這個競爭激烈的社會淘汰。

中國人討厭日本人，不是因為他們不講道理，而是因為他們極大的野心。他們試圖占領整個中國，統治整個亞洲，甚至統治整個世界。他們曾經是世界強國——美國挑戰，偷襲珍珠港。一個小彈丸之國，多么不自量力，多么難以忍受啊。

如今，日本的野心依然存在，想不時挑釁中國——強大的國家，搶中國人的地盤？他們還以為中國是腐敗時的清朝，該出手的時候就出手，中國絕不會在釣魚島上讓步。

戰爭結束了，無論是革命還是叛徒，都沒有完全生存下來。戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更悲

這本書似乎沒有結尾，但所有的故事都沒有結尾。這本書的最后一句話“起風了”足以表達老舍先生的意思。歷史的浪漫促使我們走出黑暗，走向光明。

讀四世同堂感500字(4)

今天，我整理書廚時，無意中發現了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真的很舊，肯定沒什么好看的。把它放回去。但是，我轉念一想:如果不好看，爸爸怎么會收藏這么久？想了想，我隨便翻了幾頁。起初，我覺得書中出現的人太多了，根本看不懂。后來，我一頁一頁地它，終于找到了它有趣的地方。這本書主要講述了抗日戰爭時期發生的故事。

主人翁是住在小羊圈胡同的家庭和鄰居。雖然這只是一條小胡同，但各種各樣的人足以代表當時中國人民的不同心態。有50多歲的齊老人想享受幸福，有被日本人殺害、放棄知識、決心報仇的錢老人，還有虛偽的賣國賊紅包、齊瑞豐…… 在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也展現了人們深厚的愛國情懷。然而，讀書時，我不禁想到一個問題：為什么我們這個擁有數千年燦爛文化的偉大國家會被日本侵略？然而，讀書時，我不禁想到了一個問題：為什么我們這個擁有數千年燦爛文化的偉大國家會被日本侵略？我認為，正是因為像大紅包和齊瑞豐這樣的人太多，祖國才會被欺負。因此，我們必須熱愛祖國，愛自己。現在，我們的生活很幸福，但我們仍然不能忘記愛國主義。我們可以努力學習，建設祖國，撿起廢紙，保護環境，熱愛祖國的傳統文化，發揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好!

讀四世同堂感500字(5)

一口氣看完老舍先生的名字四代同堂，仿佛置身于那個血腥的時代，古北平城的小羊圈，小心管家的齊老人，忠誠善良的天佑老人，優雅憂郁的瑞宣，從隱士詩人到革命斗士的錢默吟，勤勞的嫂子，熱血青年瑞泉，誠實坦率的常二爺，狡猾誠實的白巡長，樂于助人的李四爺四阿姨，無聊無恥的瑞豐，關曉荷，陰狠的大紅包，藍東陽，胖菊子，高亦陀，一步步墮落的招弟，聰明勇敢的童芳，孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……

生動的人物似乎在我面前跳動。八年來，發生在羊圈的人、北平人和中國人民身上的艱辛、屈辱、不幸死亡和反抗，使我對中華民族的歷史有了更深的了解。從歷史教科書中獲得的抽象而空洞的理解似乎有血肉，激發了無與倫比的責任感和愛國主義；雖然沒有積極描述大規模的戰爭場景，然而，它仍然能讓人們深刻認識到戰爭給人類帶來的無限災難。這本書堪稱中國版的《戰爭與和平》；無悔幾乎日夜不眠。

老舍先生是我非常欣賞的中國作家，以前只看過他的戲劇茶館和幾個短篇小說，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他沒有痕跡的幽默給我留下了深刻的印象。他作品中的人物就像漫畫肖像，看似夸張滑稽，但經過深思熟慮，他發現這么相似。這些有趣的人物可能是那個時代的獨特產物，但它們將代代相傳；五千年的悠久歷史塑造了中華民族，一個特殊的民族，在丈夫的作品中，總是看到自己，讓人們思考...

讀四世同堂感500字(6)

花了幾周時間，我斷斷續續地讀完了《四代同堂》。老舍真是個北京人。她把北平的人、事甚至每一棵樹都寫成了魅力。說讀這本書能激發什么愛國熱情是假的，我只是覺得做人要有做人的標準。

北平淪陷了，日子還要過去，大家都死了不是怎么好，死也是為了活。一開始，我想知道為什么逃跑是好的，留下的是懦弱和無能。在我看來，亂世不做違背良心的事，能保全自己和家人，或多或少為別人做出貢獻，也是一種斗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事。畢竟大多數人心里都有善良，但不是每個人都有勇氣。最后，連瑞宣也想通了，不像以前那么矛盾了。

我說小說寫得很殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，一定會有所作為。結果，錢詩人在舞臺上被炸死。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家都說錢詩人是導師，太夸張了。有多少是為了愛國，有多少是因為仇恨。假如他沒有錢仲石那樣的兒子，沒有冠曉荷那樣的鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國家仇恨把他逼到那個份上，任何人都會反抗和戰斗。老舍也不想把他寫成完人，他為了報仇殺死了無辜的人，以后也要為此懺悔。

大紅包、藍東陽、胖菊子等人素質低劣是罪有應得。和冠曉荷、祁瑞豐一樣，老舍根本不愿意批評他們，只說他們無聊。他們是北京文化的極端產物，結局很搞笑。全心全意做漢奸，做特務，做日本人的走狗，最后讓日本人死。太平歲月，北京人的性格是最好的，對每個人都那么有禮貌。但到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受，不敢反抗。

我不喜歡錢詩人。我對他沒什么感覺。但我喜歡他的話。大意是：不要在任何時候灰心，因為如果一個人灰心喪氣，他只能看到別人的不好，看不到自己的墮落。我們應該隨時帶著希望而不是絕望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”要有后生的信念。信心也是一種美德。

讀四世同堂感500字(7)

一朵花，生長在樹上，有它的美；拿到人的手就完了。北平城也是如此。它是美麗的。如果被敵人占據，就是折下來的花。”

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

就是這樣一個簡單、到位、生動的話語，深深地吸引著我帶領我一口氣讀完老舍先生的杰作《四代同堂》，是中國古樹上鮮艷的花朵。家庭繁榮和平，就像今年的花謝了，明年就要開了，代代相傳。老舍先生把這棵古樹種在北平，一座文化古城，種在中國日本侵略的大幕下。雖然北平沒有硝煙和槍支，但它總是籠罩在被羞辱、踐踏和窒息的喉嚨里。這棵古樹的孩子們在這種環境下掙扎，但它無法保護它。枝葉分散，四代同堂，成了幻想。

古北平，莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海，白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫了100多年的中國產生了這些年輕人，他們必須沖出家庭和社會的壓迫，成為自由的人。他們想打破民族國家的枷鎖，成為能站在世界上的公民。到國家呼救時，沒有障礙阻止他響應；就像一只羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀地離開巢穴。錢默吟老人是一位不動豎草不拿的詩人。和平時期，他以花草、詩歌、酒為伴，過著隱士般的生活，但當國難當頭時，他挺起詩人不健壯的胸膛，毫不畏懼地昂首挺胸，“他必須把血肉之軀扔給敵人，用勇氣和正義結束身體。”

當他在獄中遭受非人的折磨時，他把自己的命運與國家緊密相連，他告訴自己，“我們必須把生死放在一定程度之外，才能把生命完全交給國家”，就這樣，錢詩人寧死不屈，把生命像唾液一樣，在要吐出來的時候再吞下去。愛和平的人沒有勇氣，和平變成屈辱，保護自己變成偷生。從此，他忘記了原來的安逸，全身心投入到抗侵的戰斗中，用抵抗為世界保存了和平、優雅、人道、文化。老人就像一本中國古書，厚重、正直、莊嚴。他不僅表現出一點報復私人仇恨的決心，而且表現出對文化的積極證據。他是一個地道的中國人，會帶著他的詩歌、禮儀、圖片、道德，為一種信念而殺人。我們從錢詩人、瑞宣、瑞全等人身上看到了真正的中國文化力量。正是這種根深蒂固的文化阻止了中國巨輪被風吹走。

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