在鴻門宴會上,你喜歡項羽還是劉邦?

在鴻門宴會上，你喜歡項羽還是劉邦？由于司馬遷生動的描述，鴻門宴會的過程不僅曲折動人，而且使人物栩栩如生。以下是云煙愛小邊為您整理的紅門宴會閱讀后的感覺。本內容為您提供了參考。我希望它能幫助你。請注意云煙的愛！

讀完《鴻門宴》的感覺(一)

曾經的項羽，拔山生氣，能抵抗千斤大鼎，能以一人之力敵千軍萬馬。不可否認，他是一個傳奇人物，但他終究逃不過悲劇的命運。故事在一場鴻門宴中悄然拉開帷幕。

項羽是個英雄，這是古之定論。但是項羽不是一般的英雄。 更不用說巨鹿之戰破釜沉舟的勇氣了，以一百英雄的精神，在烏江自殺，從容迎接死亡。光說他在鴻門宴上的表現，就讓人心牽神搖。 聽劉邦欲王關中的話，項羽勃然大怒，立即發兵，這是他的直率而不是霸道。兩人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功，欲私自稱王，無愧疚之心，實在不是君子所為。 劉邦前來道歉。項羽不僅原諒了他，還立即說了一個告密者。這是他的正直，而不是魯莽。過能改之，善莫大雁，怎么能斤斤計較呢？只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。目前大敵怎么會內訌？ 樊霆私闖軍帳，惡言相對，項羽不但不在乎，反而酒肉款待，這是他的慷慨而不是愚蠢。為了救他的主，樊迅敢做敢當，可見其忠；生吃豬肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱英雄。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實在是無禮。項羽不僅不在乎，還網開一面幫他逃跑。這是他的仁義，不是不明智。畢竟，劉邦是一名義軍將軍，工作努力，功績高。如果他被殺了，那就是不仁不義。這和秦始皇的暴虐有什么不同？勇敢、大膽、冷靜、坦率、開放、慷慨、仁義，這是項羽歷史上的杰出人格。這些偉大的人格，如日月經天，光彩奪目，令人眼花繚亂。作為英雄，這是他的大人格。正因為如此，他才成為一位杰出的英雄，一位具有帝王氣質、君子風范的英雄。

項羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項羽是個大人格的英雄，但依然是普通人，有人之常情。 被打敗，退守烏江，絕望的時候，一句看不見江東父老讓我們窺見了他心中最真實的一面。有他的自責，有他的反思，有他對江東父老的深深愧疚。他寧死不回江東，源于自尊，也是他心地善良的詮釋。他更愛江山美人，愛情轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是個硬漢，但也有軟弱、無助、孤獨、無助的時候，也需要女人纖細手的安慰和愛的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，三月大火不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這一罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在發泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了一個虛名的西楚霸王。別人忙著搶地盤，他卻衣錦返鄉，陶醉在村民們贊美的漩渦中。他關心的不是好處，而是名聲，就像孩子玩游戲一樣，想要的是名字。 他敢愛敢恨，心地透明，活得真實灑脫。 這是項羽的小人格，是一個普通人善良樸素的天性。 項羽，一個充滿人性美的英雄形象！

項羽本該創造一番驚天動地的偉業，澤被后人名垂青史。 但他生不逢時！ 他的優秀品質并沒有幫助他實現偉大的事業，而是成為了他的致命弱點，被他的對手利用，所以失敗，恨永恒。鴻門宴上除掉劉邦并不容易只是一個手勢，一個眼神，但項羽卻沒有這樣做，他相信劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的惡棍面前，高尚的人很少失敗。 這并不奇怪，因為這是一場不對稱的戰斗，就像一個職業拳擊手面對不守規矩的市場流氓一樣，兩者之間的道德差距太大，根本無法對抗。 高尚是高尚的墓志銘，卑鄙是卑鄙的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴么? 我們經常把項羽的悲劇視為他性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的錯，而是來自社會的黑暗無序、人民的無知和道德的粗糙。他的大人格太美了，不能被那個時代接受。 他的誕生，真是時代的錯！ 英雄不能以成敗論。成為王敗者為寇，統治者欺世盜名，庸俗小人勢利偏見。雖然項羽失敗了，但他仍然是一個英雄，一個耀眼的英雄。雖然劉邦贏了，但他還是個小人，一個十足的小人！

鴻門宴的結局最終決定了楚漢之爭的結果。項羽在四面楚歌時迷茫了。最后，他選擇了自殺，一輩天驕從此隕落！

所謂成者為王敗者為寇，但在我心中，項羽是一個真正的英雄。誰能在權力掌握的時候關心所謂的"兄弟情”?"作為人杰，死也為鬼雄我覺得用李清照這句話來形容我心目中的英雄項羽是最合適的，不是嗎？

讀完《鴻門宴》(2)

今天的人讀鴻門宴，經常抑項揚劉，說項羽勇敢無謀，女人心腸，不該放劉邦走，以至于后來被打敗了。皇帝沒有做到，甚至失去了生命。其蔑視和蔑視，溢于言表。他稱贊劉邦，說他有頭腦，能做事，能屈能伸，皇帝應該做。英雄被認為是傻瓜，反派成了崇拜的對象。美丑錯位，善惡顛倒，真是不可思議。

項羽是個英雄，這是古之定論。讀完《鴻門宴》的感覺。但是項羽不是一般的英雄。更不用說巨鹿之戰破釜沉舟的勇氣了，以一百英雄的精神，在烏江自殺，從容迎接死亡。光說他在鴻門宴上的表現，就讓人心牽神搖。聽劉邦欲王關中的話，項羽勃然大怒，立即發兵，這是他的直率而不是霸道。兩人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功，欲私自稱王，無愧疚之心，實在不是君子所為。劉邦前來道歉。項羽不僅原諒了他，還立即說了一個告密者。這是他的正直，而不是魯莽。過能改之，善莫大雁，怎么能斤斤計較呢？只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。目前大敵怎么會內訌？樊霆私闖軍帳，惡言相對，項羽不但不在乎，反而酒肉款待，這是他的慷慨而不是愚蠢。讀完《鴻門宴》的感覺。為了救他的主，樊迅敢做敢當，可見其忠；生吃豬肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實在是無禮。項羽不僅不在乎，還網開一面幫他逃跑。這是他的仁義，不是不明智。畢竟，劉邦是一名義軍將軍，工作努力，功績高。如果他被殺了，那就是不仁不義。這和秦始皇的暴虐有什么不同？勇敢、大膽、冷靜、坦率、開放、慷慨、仁義，這是項羽歷史上的杰出人格。這些偉大的人格，如日月經天，光彩奪目，令人眼花繚亂。作為英雄，這是他的大人格。正因為如此，他才成為一位杰出的英雄，一位具有帝王氣質、君子風范的英雄。

項羽的人性美在于它的本真和樸素。項羽是個大人格的英雄，但依然是普通人，有人之常情。戰敗了，退守了烏江，走投無路。江東父老無顏見？，讓我們窺見他心中最真實的一面，有他的自責，有他的反思，有他對江東父老的深深愧疚。他寧死不回江東，源于自尊，也是他心地善良的詮釋。他更愛江山美人，愛情轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是個硬漢，但也有軟弱、無助、孤獨、無助的時候，也需要女人纖細手的安慰和愛的滋潤。一幕?霸王別姬?，展現一個男人的無奈，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，三月大火不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這一罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在發泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做個虛名西楚霸王?。別人忙著搶地盤，他卻衣錦返鄉，陶醉在村民們贊美的漩渦中。他關心的不是好處，而是名聲，就像孩子玩游戲一樣，想要的是名字。他敢愛敢恨，心地透明，活得真實灑脫。這是項羽的小人格，是一個普通人善良樸素的天性。項羽，一個充滿人性美的英雄形象！

項羽本該創造一番驚天動地的偉業，澤被后人名垂青史。但他生不逢時！他的優秀品質并沒有幫助他實現偉大的事業，而是成為了他的致命弱點，被他的對手利用，所以失敗，恨永恒。鴻門宴上除掉劉邦并不容易只是一個手勢，一個眼神，但項羽卻沒有這樣做，他相信劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的惡棍面前，高尚的人很少失敗。這并不奇怪，因為這是一場不對稱的戰斗，就像一個職業拳擊手面對不守規矩的市場流氓一樣，兩者之間的道德差距太大，根本無法對抗。高尚是高尚的墓志銘，卑鄙是卑鄙的通行證！歷代皇帝的老兒，都心狠手辣，奸詐多端，劉邦不是鄉下無賴嗎？我們經常把項羽的悲劇視為他性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的錯，而是來自社會的黑暗無序、人民的無知和道德的粗糙。他的大人格太美了，不能被那個時代接受。他的誕生，真是時代的錯！英雄不能以成敗論。成為王敗者為寇，統治者欺世盜名，庸俗小人勢利偏見。雖然項羽失敗了，但他仍然是一個英雄，一個耀眼的英雄。雖然劉邦贏了，但他還是個小人，一個十足的小人！

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人被欺負，壞人成功。這是人性的異化，審美的錯位。

今天，像劉邦這樣的奸詐和虛偽的人仍然很受歡迎，并被崇拜。像項羽這樣沒有政府和善良的英雄仍然受到嘲笑和歧視。歷史的步伐已經進入了21世紀的門檻，但人類的思想仍然停留在公元前的無知時期！這無疑是社會的悲哀，這表明社會的無序和道德的低迷與2023年前相比并沒有得到根本的改善。道德文明的重建還有很長的路要走！

讀完《鴻門宴》的感覺(3)

李清照有詩云:"生為人杰，死為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠誠的英雄。他的偉大事業和不可戰勝的成就在秦漢交替時掀起了一股洶涌的浪潮。曾幾何時，全世界都在仰慕它。因此，項羽成為了歷代王朝更受尊敬的人物，真的受到后人的尊敬。

然而，項羽畢竟是一個悲劇性的歷史人物。他的悲劇不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，他的悲劇性格無疑宣傳了他的人格魅力。

項羽性格最大的魅力在于他"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知，只要行為得當，言而得體，就可以稱之為"義"。然而，"義"沒有絕對的標準。為了報救，項伯通風向張良報信，可以稱之為"義"，但這一舉動客觀上幫助了劉邦，使沛公能夠在鴻門宴上化險為夷，這一舉動又稱之無非"義"。兩軍對峙，項羽卻不忍殺劉邦，縱虎歸山，最終成就了劉邦的霸權，實際上是對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"本質是背道而馳的。可以說，項羽理是他性格中最大的悲劇。

項羽的性格悲劇也體現在他的任性上。韓信始在項羽手下，"言不聽，畫不用，所以倍楚歸漢";陳平為項王效力，"累誡不受，甚封其金與印，戰劍亡，歸漢于武"。兩人都有經國之偉，濟世之才，但不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡力，也是可疑的。最后，韓信是明修棧道、暗渡陳倉的人；七出奇計，陳平是困項王下的人；張亮是十面埋伏，迫使項羽走江東的人；項王是烏江渡口取項羽頭的人"故人"王翳。項王的任性終于讓自己喝了"四面楚歌"的惡果。可以說，過度借用武力而忽視智謀也是項羽性格悲劇的重要原因。

"力拔山兮氣蓋世，時不利駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮若干。"，項羽的悲傷無疑已經成為永恒的絕唱。如果項羽不堅持狹隘的"義"，假如項羽，意氣風發，衣錦還鄉，擊筑高歌<大風歌>:"風起云飛，威加四海西歸故鄉，安得猛將西守四面"劉邦可能不是人。

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