900字猶豫讀后感

《猶豫》是魯迅的代表作，以下是祝福網為大家收集整理的900字猶豫讀后感，歡迎閱讀和借鑒。

讀完后感覺900字(一)

輕輕地，進入災難性的季節，擠一滴綠色的生命，充滿了難以忍受的過去。他是魯迅，一個孤獨的探索者，在夜晚，為了與黑暗的斗爭耗盡了他的血，讓我們這些后來的人帶著幾縷猶豫走近他！

魯迅先生生活在一個新舊交替、極其黑暗的時代。雖然辛亥革命的爆發令人興奮，但中國仍處于混亂狀態。魯迅，他懷著無私的愛國主義，在黑暗中徘徊，追求民族的希望和光明。

他緊緊握住戰斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強、英勇、不屈不撓地戰斗。當然，魯迅“希望”這與他當時的想法有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總是可以向前發展的。我們暫時把這個想法放在一邊，而不是評估它的對錯。然而，僅僅有這樣的精神和希望是非常有價值的。

人的一生，挫折是常事。當你經歷痛苦的時候，如果你能把希望的火埋在心里，夢想的火焰會照亮你前進的道路。我們需要這個“樂觀”精神，這是治愈精神創傷的靈丹妙藥。魯迅先生在黑色時代用這種靈丹妙藥耕耘，在最困難的時刻堅持不懈地發揮作用。許多人心中也有希望的種子，但他們沒有魯迅先生“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就熄滅了。可見，并非每個人都有這種精神“火種”只有魯迅才有獨特的品質。

“一切都像死亡一樣安靜，死人和活人”。死者睡在地下也應該安息，因為活著的人點燃希望的燈光，引導更多的人踏上生命的道路，因為更多垂死的人被救出，生活在希望的世界里。這就是魯迅的思想本質。

這時，我想靠近猶豫不決的魯迅，和他一起看著閃亮的希望，在漆黑的長夜里戰斗，迎接新的黎明！

讀完后感覺900字(2)

《猶豫》是魯迅眾多作品中的小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的香門第，原名周樹仁，是著名的作家、思想家、革命家和教育家。他是中國獨特的作家，大多數人承認他是最重要的現代作家之一。他的寫作風格犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。

他的小說以創造性的形式深刻詮釋了中國人民的民族小生和中國社會的弊端。他是一個具有批判精神的知識分子。他一生中有許多作品，包括小說、散文詩、記憶和雜文。他的代表作有《猶豫》、《吶喊》、《新故事》、《雜草》、《花夕拾》和《南腔北調》……

他早期的小說沒有奇怪的曲折情節，優先考慮清末明初的底層生活，注重細節描述，可以描繪人物，挖掘微妙的心理變化，主要表現基層人民的麻木和生活困難；后期作品用歷史典故反映現實生活，風格豐富，幽默自由輕松，早期非常不同。

《猶豫》是作者在日常生活中描述的一些日常瑣事、所聞所感、對過去的回憶bestzhufu.com，作者通過文字表達了對生活的看法，對當時社會的評論，也對未來寄予了巨大的希望和美好的祝愿，希望建立一個理想的世界。

《猶豫》一書貫穿著生活在封建勢力壓力下的農民和知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關懷，藝術技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”，豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們應該過有意義的生活，投入生活，深入社會；理想、目標和行動；敢于奮斗，敢于面對和承受現實，敢于表達內心世界。事實上，猶豫主要來自責任、期望和壓力，所以忍受是生活所需要的一種方式。

讀完后感覺900字(3)

《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運的惡化或曾經純真美好信念的消亡而呈現。在作者有意識地創造的黑暗陰霾的背景下，這場悲劇顯然是不可抗拒的。閱讀魯迅的作品可能會發人深省、追求和鞭撻悲劇的社會根源。然而，命運的惡化只能通過改變社會來完全消除嗎？在人群中，各種畸形的集體無意識只是一個“國人劣根性”所能概括?

不幸的是，長期以來，在我們的主流評論體系中，對魯迅的解讀只停留在對黑暗社會和暗社會和國家劣勢的批評中，似乎更關注魯迅的作品在當時或現在，反映了中國社會發展的某個階段，以確定其在文學史上的地位。如果魯迅的作品只有政治意義或社會批判意義，只是為當時某個人的生活狀態寫的，那么當時的過境變化，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術，而不能成為穿透漫長時間的長河作品。我們所謂的中小學教科書或教科書的權威評論似乎正在做這樣的事情。對魯迅作品的解讀和解釋僅限于階段性作品，但它將魯迅帶到了神圣而不可動搖的地位，所以魯迅在祭壇上變成了一個僵硬的木雕像，黑白顯然沒有血肉。

而在這樣集體強迫性的膜拜之后，當我們重新構建自我價值體系和評判體系的時候，對魯迅的態度便有了兩極分化的趨勢：奉若神靈越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。早在幾十年前，魯迅就提出了“罵殺”“捧殺”然而，無數追隨者和攻擊者背后的支持和責罵變得越來越模糊；《燈下的漫畫》說，中國人從來沒有爭取過作為一個人的價格今，越來越多的中國人越來越被視為人，魯迅本人也越來越不被視為人。

因此，在這篇閱讀筆記中，請允許我把魯迅扔進垃圾桶。目前，我們想要的只是猶豫，它反映了人類生活狀態中的各種難以忍受和困難，而不是通過敘事內容來識別敘事者骨頭的深度批評，從而給敘事者帶來一個又一個“家”冗長頭銜。

我們永遠無法掙脫的東西叫做生活。魯迅冷冷道來了，鋪開了生活絕望的巨網。網上的人可以選擇掙扎或不掙扎，結果是一樣的。灰色和寒冷的音調被濕冷的風席卷，所有人都不可避免地陷入生活的泥潭，無論他或她以什么態度與生活交談，無論他們是妥協麻木順從還是孤獨地看著月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛著，冷眼看穿，就像一個造世主看著他的子民匆匆走向既定命運的悲劇。

讀完后感覺900字(4)

吶喊！吶喊！中國人民站起來！有多少老社會的年輕人被一本《吶喊》激勵了？

魯迅之手的《吶喊》是中國新文學的奠基作，是五四運動社會人民的真實寫照。“描述病態社會的不幸人群，緩解病痛，引起治療的注意，為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了各種深層次的矛盾。雖然那個時代離我們很遠，但看完這本書，我的心情還是忍不住沉重了。

書中的第一部小說《狂人日記》描述了迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人啊！深受封建禮教和制度的迫害，對社會乃至身邊的人都有恐懼感。它總是認為現實是一個吃人的世界，封建社會是一個吃人的社會。雖然那個社會不會吃人，但那句話“仔細看了半夜，才從字縫里看出字，滿本都寫著兩個字是吃人。”必須引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則是一篇攻擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾是封建社會的落魄讀者。他只會被封建統治毒害“之呼者也”，一無所能，不得不做梁上君子，在生活的折磨下慢慢死去。可憐的他，因為貧窮成了人們的笑話，因為偷竊被打斷了腿，雖然他心地善良，但誰會同情他呢？在茫茫人海中，他只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢！”是的，誰幫他還債？苦澀的故事鞭撻了封建社會對知識分子的傷害，讓人心曠神怡。

再說說阿q正轉，大家都很熟悉。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”阿q的典型形象是自我安慰的貧困。他也很窮，一無所有，被欺負和剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經，他渾渾噩噩，茍且偷生，聽到辛亥革命后，他向往革命。但這一切，都是在他被槍殺時結束的，他的死，他的死是另一場悲劇。阿q，這個看似不合理的人物，正是當時廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說思想深刻，發人深省。他喚醒了所有被封建制度迷住的人。那么，我們在現代應該做些什么呢？讓我們和魯迅一起喊吧！珍惜現在，珍惜美好的生活，為祖國美好的明天努力！

讀完后感覺900字(5)

《猶豫》是先生目睹的“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面，妥協被披露，另一方面，妥協被披露“轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動”喚醒的青年知識分子呢？--在這樣的追問下，產生了《猶豫》。在這方面，它主要表現出那些從黑暗中醒來、充滿不公正和憤怒的人。然而，他們的頭腦是空的，整天用不公正和抱怨喂養他們的靈魂，但同時，他們承擔著舊時代的負擔、偏見、無知、固執、虛無思想、冒險主義、短視和謙卑。

《猶豫》中有很多熱情光明的人物，但這些人物也有很多缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽“消生”。現代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代的后代，是長期被壓迫的后代，被不合理的社會制度包圍，被各種偏見和無知包圍。然而，先生并不認為這個缺陷是“命”正是因為他不相信它會永遠發生，所以他不得不無情地揭露這些缺陷的原因和根源也因為他不相信它，所以他利用它“無有”寫下他的欲望，離騷的句子--“路漫漫其修遠今，我將上下求索，”這是他欲望的暗示。

《猶豫》中的每一篇文章都反映了魯迅此時“彷徨”的心情。呂韋甫從餐廳里把生活的種種辛酸和坎坷帶入讀者的心中，清楚地看到了兩個字：無奈。這種“無奈”充滿了他的生活，讓他的生活，讓他“飛進了一個小圈子，便又回來停在原地點。”這不就是魯迅自己的經歷嗎？生活就像一潭死水透過一年，一切都有點生機。“織在蜜雪的純白而不確定的羅網里。”找出口是魯迅的信念，但此時他只有“不以深冬為意”遺憾的是，理想離現實很遠。但魯迅不會停下來。他的一生，就是不斷改造自己，實踐自己的一生，不斷追求光明和真理。黑暗的社會對人來說并不重要，即使有幾個人愿意掙扎，他們也會被滾滾的洪流沖走和淹沒。只有魯迅相信前方一定有希望，不管希望有多遠，多渺茫。

讀完《猶豫》，我感到一陣痛苦，為當時悲慘的現狀而痛苦，為當時麻木的人群而痛苦痛苦，但在這種痛苦中，我對有先生這樣清醒的人感到安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣時代才有希望，歷史的車輪才能前進！

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