寒假開始了,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》

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寒假開始了，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》描述了熱愛航海冒險的格列佛，以諷刺、幽默、奇怪的想象力和夸張四次環游世界，經歷了驚險而有趣的冒險。

作者是格列佛船長(Gulliver)從這個角度來看，它描繪了幾個世界的新奇，有時很有趣，有時很有趣"刺激負擔不起的感覺能力"。

在利力浦特，作者是一個巨人，他可以輕松地在這個國家畫一周的海岸線地圖，游泳到鄰國不來夫斯古拖回成群的戰艦，輕松撲滅宮廷大火。在他眼里，小人國的君臣很小。利力浦特和鄰國之間的斗爭，比如高跟黨和低跟黨(影射英國的托利黨和輝格黨)，只是為了爭論雞蛋從那一端敲開而大打出手(影射英法戰爭多年)，或者大臣冒著生命危險跳絲線(類似今天的雜技)，只是為了升職發財(影射一些人不擇手段升職發財)，都體現了當時社會上一些與理想背道而馳的現象。經過戲劇性的夸張描述，那些延續到現代并造成嚴重后果的事件似乎變得像惡棍一樣渺小和不可接受。

作者是不羅卜丁奈格的微型人。他遇到了為了賺錢而下令的人"格列佛"連續表演，不把他當作"人"巨人和照顧他的巨人"保姆"，作為一個九歲的巨人格蘭達赫利赤，"斯卜來克努克"，被帶到皇宮后，作者看到了更多看似奇怪，卻分別影射了當時社會上一類人的巨人。了解作者口述的英國政體后，博學而傲慢的國王，"用右手拿起我，用另一只手輕輕撫摸我，笑了一會兒，問我是個人"托利"還是一個"輝格"?"也看不起普通大小的人類巨人"矮子"對作者三番兩次玩惡作劇，把他當成一個"小昆蟲"來玩弄。的確，作者在大人國微不足道，虛弱無力。面對幾只蚊子，他想"英勇戰斗"殺死它；窗外的一只猴子可以把他抱在手（爪子）里，抱在屋頂上，喂他，把他當作自己的孩子。從這個角度來看，作者看到了人們的一些不良行為。同時，巨人國的理論科學只服務于農業生產；他們的法律和其他社會制度在一定程度上反映了作者的理想"大同"。理想與現實的差距使作者質疑當時英國的情況，并通過國王的問題來表達。作者本人在該國的各種行為也諷刺了一些"眼睛比胃大"的人。

作者第三次出海到勒皮他飛島。在金剛石島的底部，依靠磁石懸浮的飛島和幾年前宮崎駿的天空之城"天空之城"極其相似。它們的名字都叫Lapita(勒皮他)。其他人沉浸在思考中，需要勒皮"拍手"可笑的姿態提醒他們不要分心，諷刺那些只顧玄想而不注重實際的科學。"學而不思則忽，思而不學則危險"，只注重應用，沒有理論指導的應用是盲目的、滯后的；只注重玄思而不注重實踐的民族發展的許多理論都是主觀的、片面的、荒謬的。馬其頓和羅馬文明取代了古希臘雅典的璀璨文明，這也證實了這一點。從黃瓜中提取陽光，從糞便中提取食物，從蜘蛛網中提取織布原料，培養無毛綿羊，從上到下建造房屋，軟化大理石，盲人用觸覺和嗅覺區分顏色，用豬耕地，用大風箱排氣灌溉治療胃腸道疾病"大醫生"、試圖使空氣成為固體學者，提高排字機的思維能力…所謂的科學和科學家，揭示只重玄想的其中之一"殆"。另一個有害的地方反映在那些盲目傲慢的所謂改革家身上：什么不研究那些不可能和不合理的行為是落后和無知的。這有點像所謂的嗎？"上綱上線"?

在第三卷中，作者還在格勒大錐(Glubbdubdrib,巫人島)了解了許多被誤解的歷史。很多故事，包括一些進入小學語文課本的知名名人故事，只是傳說。歷史是由勝利者寫的，有時與"過去發生的事"不能等同。在拉格奈格(Cluggnagg)，因為斯特魯布魯格居民(Strudbrug，長生不老的人)生活的悲慘局面，變得珍惜時間，珍惜轉瞬即逝的青春。不死者的老境凄涼，唯一的欲望就是死——這是不可能的。普通人希望不死，但通過作者的描述，我們對時間有了更深的理解。

回族國游記第四卷。這個以馬為統治者的國家，是作者匯聚上述理想社會零碎構想的天堂。耶胡是人形動物之一(yahoo)是所有人類壞根性的集合。文章中三分的描述讓人想起吃飯時惡心的片段，就像喬納森一樣·斯威夫特假托格列佛船長在給出版社寫的一封信中說，寫這本書的目的"耶胡改邪歸正"。而"耶胡"在人們的性格中，小人國和大人國的居民的某些性格仍然可以找到陰影。這就是為什么這本書仍然吸引讀者的興趣。

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