讀完《紅樓夢》后,大學生感覺范文

讀完《紅樓夢》后，大學生感覺范文1

讀完紅樓，心里酸酸的。不知道是為了什么。榮寧二府的家破人亡香消玉死的紅粉美人還是投機者欺世盜名？似乎每一種都有一點。但總覺得那不是全部。從男人的角度來看，我豁然開朗，這是嫉妒。我隱約嫉妒寶玉。說的很慚愧，但是有多少男人看到一個紈绔子弟無緣無故地纏著無數的美女而不難過呢？

說到這里，紅樓夢里有無數的愛情故事。首先要推的是寶黛對紅粉的癡迷。在《紅樓夢》中，這兩個人的愛情是最純潔的。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者覺得世界上又一個千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是如此的自然，幾乎沒有人懷疑它的出現是如此的純凈和塵土。但愛情是痛苦的代名詞。

黛玉性格中獨特的叛逆與孤僻，以及對世俗的蔑視，使她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，無忌諱；不喜巧言令色，言隨意；崇尚真情，淡泊名利……各種這樣的事情，都讓她像一朵幽然獨放的荷花，始終執著于自己的清純，質本潔凈，如碧玉般清澈。用普通人的眼光看她，最欣賞的是黛玉的詩情畫意，靈秀慧狡。黛玉經常喝酒賞花吟詩，總是才華橫溢，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情畫意，還是草木黃雁南歸的凄涼，花氣溫柔解語的幽情；都體現了她優雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的人生經歷注定了她的孤獨，她的性格注定了她的孤獨和悲傷。即使大觀園里的人來來往往，也沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有浪漫多情的寶玉讓她暗暗許下來，卻總是患得患失。于是她無奈了“天盡頭，哪里有丘”，悲哀著“三月，香巢建成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛遍天空，消香斷了誰憐？”，終落得“一縷香魂隨風散，三更從未入夢”荒涼的結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和懦弱是悲劇的原因，不如無情地扼殺元春領導的封建集團寶玉與黛玉之間的愛情。如果《紅樓夢》真的是曹雪芹個人經歷的描述，那么我就能感受到一個失去愛的人的痛苦。地獄的火在我周圍燃燒，痛苦，讓我的思想靜止，這不是皮膚切割的痛苦，而是皮膚切割的愛。

當流淚的曹公轉身面對難以忍受的歷史時，他怎么能不發出呢？“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”嘆息！還有就是薛寶釵的愛情悲劇。看到黛玉的郁郁寡歡，我還是那么難過。但是看完之后，我聽了甄世隱說的話"蘭桂齊芳"。

讀完《紅樓夢》后感大學生范文2

第一次開卷.作者自云:因為經歷了一些夢想，故事隱藏了，借了真相"通靈"寫這本《石頭記》的書.故曰"甄士隱"云云.但是書中記得的是誰？自又云：“今天，風塵平平，一事無成，當天所有的女人都在仔細考慮，她們的行為和停止知識都在我之上。.何我堂堂必眉誠不如彼裙釵？實愧有余悔無用之日！

這時一點上，自欲編寫了一集關于已經賴天恩祖德的花花公子時，背父兄弟教育的恩負師友談論的美德，以至于今天一技無成半生潦倒的罪行，告訴全世界的人:我的罪是不可避免的。閨房里的自歷中，有些人千萬不要因為我的不小而失去它。.雖然今天的茅椽蓬，瓦灶繩床，早晨的風露階，柳庭花，也沒有妨礙筆墨家.雖然我沒有學會寫無文，但為什么不用假語村語來表演一個故事呢？也可以讓閨閣昭傳下可悅世的目光，破人憂悶。"故曰"賈雨村"云云.

此回中凡用“夢”用“幻”等詞是為了提醒讀者眼睛，也是這本書的意圖.

列位看官:你說這本書從何而來？說起根源，雖然近荒唐，但很有趣.待在下一步的來源表明，讀者不會感到困惑.

原來女媧煉石補天時，在大荒山無稽崖上練成高經十二丈，二十四丈頑石三萬六千五百零一塊.只用了三萬六千五百塊，只剩下一塊沒用就拋棄了這座山的青埂峰.誰知道這塊石頭經過鍛煉后，靈性已經因為見眾石俱得補天獨自無材入選而自怨自艾.

一天就在哀悼的時候，俄羅斯看到了一個和尚，一個接一個地從遠處出來，骨骼非凡而豐富，說說笑笑到峰上，坐在石邊高談。.先說一些云山霧海神仙玄幻之后再談紅塵中的榮華富貴.聽了這個石頭，我不知不覺地感動了凡心。我也想去世界享受這種榮華富貴，但我恨自己，不得不吐人說:“大師弟子的傻事不能見禮。.兩個人談論世界的榮耀和繁榮.雖然弟子的質量是愚蠢的，但它有點普遍。看到二師仙非凡品必有補天濟世的材料，利物濟人的道德.如蒙一點慈心帶著弟子進入紅塵，在那個富貴場溫柔的鄉村里享受幾年，永佩洪恩萬劫不忘。”

二仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉!紅塵中有一些樂事，但不能永遠依賴，美中有不足的好事"八個字緊相連屬瞬間，樂極悲生人非物換到底是夢萬境歸空不如不去。”這石凡心已經熾熱了，在那里聽到了這句話，苦求再四.二仙知不能強迫它嘆：“這也是靜極慫級*無中生有的數也是.在這種情況下，我們便攜你去享受享受，只是在不驕傲的時候不要后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“如果說你的性是如此的愚蠢和不珍貴.只好踮起腳尖.或者我現在大施佛法幫助你幫助搶劫結束日復一日的本質。.

你道好否?"石頭聽了謝謝.僧侶念咒書法大展幻術將一塊大石頭變成一塊鮮艷的美玉，縮成扇墜大小的可佩可拿.僧人托在掌上笑道：“身體也是寶！只是沒有真正的好處，必須再次刻上數字，讓人一見鐘情。奇物是奇妙的.然后帶你去那昌明隆盛之邦詩禮簪穗族花柳繁華富貴鄉安身樂業。”聽了石頭的喜悅，：“不知道給弟子那些奇處，不知道把弟子帶到哪里。乞求明示使弟子不迷茫。”那僧笑道：“以后不問自然明白的事。”說著便袖，這石和那道人飄然，卻不知道怎么去投奔。.

后來，我不知道幾次災難。因為一個空空道人訪問了求仙，他突然從這座荒山上看到了一大塊石頭，并清楚地編寫了歷史.從一開始，空道人就是一個無材補天幻的故事，形成了一個世界上無邊無際的大士渺渺，真人攜入紅塵，歷盡離合、悲歡離合、炎熱的世界.后面又有一句云：

無材可補，天空白入紅塵若年.

誰記得這個系前后事倩的傳說？詩后是這塊石頭墜落之鄉轉世處親身經歷的陳跡故事.其中，家庭閨閣的瑣事和閑情詩詞都是完整的或可以適當地解悶的，但是朝代的地輿國卻失去了無考.

空道人隨后對石頭說：“石哥，你的故事是根據你自己說的一些有趣的故事編寫的。.在我看來，第一個沒有朝代年齡的人可以參加第二個考試個人沒有大賢大忠理朝廷治風俗。其中，只有少數不同的女性，無論是、癡情還是才華橫溢，都沒有班阿姨蔡女的德能.我縱抄恐世人不愛看。”石頭笑著回答：“我師何太癡耶！若云無朝代可考今我師竟假借漢唐等年齡添綴什么困難呢？但是我覺得野史一直都是一樣的，不如我個不借這套的人反而新奇別致，只取其事物的身體情理而已，何必拘束于朝代年齡呢！此外，市場俗人喜歡看理治書，很少有人喜歡有趣的閑散文者.

野史或誹謗君相或貶低妻女**兇惡無數.更有甚者，風月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟數不勝數.至于美人才子等書，又有一套，最后不得不涉及淫穢，以至于滿紙潘安子建西子文君。但是作者要寫自己的兩首詩，假設男女兩個人的名字，一定要旁出一個小人，就像劇中的小丑一樣。.而且丫鬟開口也不文理.所以，如果你看起來一個個相互矛盾是不合理的，那就不如我半輩子親眼親聞的女人了。雖然她們不敢說自己像以前代書中的所有人一樣強壯，但事跡的原因也可以讓她們感到悲傷和沮喪。還有一些歪詩和熟話可以噴飯喝酒.

如果離合悲歡的興衰相遇，他會追蹤并不敢稍微穿鑿子作為供人的目的而失去真正的傳說.今天的貧困人口日為衣食所累，富人懷著不足之心，即使有一段時間閑著貪婪的好貨尋愁，那里也有時間看那本理治之書？所以我的故事不希望世人稱奇道妙，也不希望世人快樂地閱讀。它。我只希望他們在醉醺醺地躺著或避開世界的悲傷時節省一些壽命和精力嗎？就像謀虛逐妄一樣，也省去了口舌是非的危害，腿腳奔忙的痛苦.再者，也讓世人改變眼睛，不比那些胡扯、忽悠、滿紙才華橫溢的淑女、建文君、紅娘、小玉等共同熟悉的舊稿子好。.為什么我師意？”紅樓夢讀3000字

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以關系到賈家族事務利益的賈寶玉人生道路為主線，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內容，通過生動描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程，深刻揭露和批評了封建社會的黑暗和腐朽，進一步指出封建社會已經到來"運終權盡"末世，走向歷史復蘇趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國末封建社會的全部生活.這本書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美。此外，它還具有一些明顯的藝術特征，值得后代品嘗和欣賞.

小說作者充分利用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等文學藝術的所有優秀傳統技術，展示了社會生活的悲劇.比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動人的哭泣、精致的品味。瀟灑的文采……這一切都是作者憑借中國優秀傳統文化豐富的藝術素養培養出來的，使她在十二釵的芬芳中，始終蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現了人物的復雜性，讓我們讀起來像作品中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正直光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡",徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托著作者人格美、精神美、理想美的主人公就是這樣，連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有把她寫出來"全是壞",而是在"可惡"有些交織在一起"可愛",從而表現出各種矛盾復雜的實際情況，形成人格"迷人的真實"。

作者善于通過對日常生活的藝術描寫，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文的、史無記載的社會習慣和細節，在《紅樓夢》中都有具體生動的描述.

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