西游記41到50回讀后感

西游記41到50回讀后感(精選5篇)

一個僧人唐三藏，為了能到西天取得真經，先后在各種傳說中的地方救下了三個擁有神力的人物———孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟，《西游記》中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。你是否在找正準備撰寫“西游記41到50回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

西游記41到50回讀后感（篇1）

《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經。

從小到大，我讀過無數次《西游記》，小時候讀《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當然，長大后，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

《西游記》是經久不衰的大作，它創造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。

西游記41到50回讀后感（篇2）

《西游記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長，貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同，說法有異，經典數量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發展、相互抵觸的歷史背景。

西游記發生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見佛道斗法之根本。

無獨有偶，在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的斗法中道教占了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經的孫悟空，從此車遲國便成為了信佛的地區。

除了這些顯而易見的斗法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。

書中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關系可謂是紛繁復雜，一言難盡。

西游記41到50回讀后感（篇3）

《西游記》是我國家喻戶曉的古典四大名著之一，也是我國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說，它著重講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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