唐詩三百首讀后感500字

現代看來，詩人，只是一個稱謂，一種職業，一個不能自食其力只靠口水換錢的行當。海子和顧城更是讓詩人變得愈加癲狂。一說到詩人，現代人大多會掩口而笑，真詩人是裝浪漫，假詩人是裝高雅。而我想，詩人，在古代，只是一種內心的獨白，是他們心事的獨舞。

不得不承認，人生在世，知音難求。大漠晴空輟月，舞刀無影，誰與共享?茫茫人海，遍尋知音者，肝膽相照，生死同行。可是，即使再響亮的呼喚，也只能變為月下寂寞的自斟自飲。天下之大，語言可以成為溝通不同地域不同人的橋梁，但卻不能直達人心。話多的人，必然內心不夠充實，思想不夠深邃。以無休止的語句掩蓋內心的空虛，以侃侃而談彌補心靈上的交流默契的缺乏。作為知音，一個眉頭，一個眸子，一個手勢，都可以轉化為滔滔江水般的傳情達意，何來冗長多余的言辭?

我們應該慶幸那些古代詩人的知音難求吧。否則，就不會出現這些精煉而又黏稠的詩句了。

《唐詩三百首》開篇，就是擲地有聲的名句，即張九齡的“草木有本心，何求美人折”。雖有哀卻表現的不急不促，淡淡說來而有不盡棖觸的余音，那種清高，那種孤傲，那種不經意間的淡然，真是讓人拍案叫絕。可誰知，身為唐末宰相的九齡，在政治中寒士與士族較量的時代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才發的出這區區十個字的感嘆!

最喜歡的，是李白的《長干行》，隨著古代女子旖旎瀏亮的吟唱，我們追憶了她年少時清純的愛情，展眉時天然的嬌媚，盼夫時真摯的繾綣，因她的笑容而喜悅，因她的皺眉而心疼。白描和比興的手法與詩本身巧妙地融為一體，不覺突兀，不覺露骨。會想象她踏過深苔時擠出的積水，守望在長風沙時被撩起的長發，輕輕滑過枯葉的手指，隨風搖曳的芙蓉帳，絲帛上金絲銀線繡成的鷓鴣。想象著她手捧著紅絲硯，花燭下索詩篇，想象她春寒料峭透冰綃，香爐懶去燒……那些動人的場景，現代又有誰能恰心恰意地導演出來?

從《唐詩三百首》領悟到的，既有那些詩人們孤苦愁郁的淺斟低吟，觸動最深的，還是他們對這篇古老的神州大地的一腔熱愛。書中贊也有，恨更多。然而，他們痛心疾首的憤恨，何嘗又不是愛的表達。愛到至深，方為恨。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”“戎馬關山北，憑軒涕泗流”……一想到老淚縱橫的少陵野老，不可抑止的悲慟，接踵而來。一個文人尚且如此，那么，有多少縱橫殺場的戰士身披甲胄，手持刀戟，以威震山河的氣勢誓死捍衛家園，以赤血肝膽化為戰場盡頭慘烈的夕陽，緩緩流入附近的那條長河，染紅了中國的大地……

戰場之外，更是有一群淳樸的文人墨客，把自己的情懷，噴灑在山清水秀的世外桃源。他們看著云展云舒，花開花落，溫帶特有的鮮明的季風氣候，更是滋潤了他們的生命意識，想到生命對于毀滅的抵抗。于是，他們憐紅惜花，傷春悲秋，一遍遍重復著感時傷逝的節律。中流屹立，凌風憑虛，傲睨世俗中，又謙卑地臣服于自然。就這樣，他們把自己的情懷最大化，隱蔽與深谷，嘯歌于山林，他們依舊是我們心靈的知己。

張中行先生說，詩是寫人“幽微情感”的文字。這種情感，幽深而不生澀，微小而不輕浮。一切細膩，盡在他們的掌控之中。仿佛一粒塵埃，也是含滿了真情的表白。這真應了詩人布萊爾的一句話：“一粒沙中見世界，一朵花里見天堂。一手掌握無限大，永恒不比片刻長”。而一本薄薄的《唐詩三百首》，覆蓋了多少的塵與沙，記載了多少個永恒的瞬間!

每個人本是歲月一芥浮萍，漫漫歷史長河，沒人計較它的過往，它的留停。或許我們的才華情感不及他們，但是我們的心，卻能跟著平平仄仄的節奏，追隨他們的步伐，向他們慢慢靠攏。有人說人生就是一首詩，而《唐詩三百首》，大概就是潛伏在詩中的詩眼吧……

唐詩三百首讀后感500字（篇4）

嚴羽講，“詩有別趣，非關理也”，我特別欣賞這句話。

縱覽唐詩三百首，我注意一個事實，在盛唐那個時代，詩人的筆下，詩情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細讀唐詩后我才明白，只有當詩歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。

詩有別趣，其趣令人動情。日前重讀唐詩，感慨頗多，現歸納體會如下： 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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