論語第三章讀后感5篇 讀《論語》感覺

論語第三章讀后感(4)

丹老師似乎是一個美味的快餐加工大師，它可以通過經驗來解釋普通人難以理解的“論語”，似乎把難以消化和吸收的食物加工成受歡迎的高端營養。她帶我們超越時空，帶領一位兩千年前的圣人到大家面前與今人交談。讀完她的論語經歷后，我覺得孔子就像隔壁的老人。他根本沒有圣賢的姿態。他樸素、平和、平易近人，始終傳達著樸素、溫暖的生活態度。她用生動的故事，把深奧的道理講得簡單易懂，真正走進了我們的心中。我也喜歡這樣的哲學故事，不僅喜歡閱讀，而且喜歡應用于政治課的一些哲學原理解釋，她引用了我曾經告訴學生的故事，但她從另一個角度分析了故事，讓我仿佛從自己的后院發現了一種罕見的植物。

在《體驗》的開頭，余丹說：“世界上真正的真理總是簡單的，就像太陽每天從東方升起一樣，就像春天播種，秋天收獲，論語告訴每個人，總是最簡單的。《論語》中加入的鉛華褪去，突然拉近了讀者與這部傳世之作的距離。仔細想想，不是嗎？經典最容易被冠以太多的光華和贊譽，使后人在解讀時無形中處于或仰望或鉆牛角尖的心態。如果他們不能平靜地看待它，他們怎么能毫無偏見地思考它呢？

《論語》的真正含義是什么？在于丹看來，就是告訴大家如何過上我們心中需要的幸福生活。她從宇宙觀、精神方式、生活方式、人格修養、交友方式、理想方式、生活方式七個方面著眼于自己的經歷。

然而，既是“經驗”，也是個人經歷，一家之言，有人說好就有說非。雖然有人指責于丹曲解祖先，稱之為“學術超女”，但他非常擔心當今的文化快餐現象。但平心而論，認真閱讀這本書，思考真相，在未來的生活中遇到困難，然后引導自己，造福他人，真的是一個很大的收獲。即使在一些人看來，于丹的《心經》充滿了錯誤，也是瑕疵不掩瑜。

經典之所以是經典的唯一解釋，是因為它不在于它的文字，也不在于它的文字。即使隨著時間的推移，它仍然可以被公眾接受。它說它應該“繼承”，但不允許不同的聲音出現在架子上。這是對儒家思想“仁恕”核心的曲解。既然所有學術理論技術的最終目的都是為人民服務，為人民服務，為什么會有什么形式，中國就沒有一句老話：“真金不怕火。”

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