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阿q正傳讀后感范文篇3
阿Q是一個名副其實的流浪者,但在全文中他似乎沒有得到愛神的眷顧,這作為一個正傳人物愛情缺失對阿Q來說未免太不公平了。
可誰又能說流浪者不配有愛情?只要是一個人,總會有七情六欲,阿Q也不例外,他想女人想得失眠,他“喜歡”吳媽,而且敢于向吳媽表白,只是“我和你困覺”讓人覺得好像在耍流氓,可要讓阿Q一本正經,引經據典地表達愛意:“如果我只有兩天時間來把握,一天用來出生,一天用來死;如果我只有兩天時間來把握,一天用來想你,一天用來愛你……例如這樣浪漫的話能從他嘴里出現,那么他也就不是我們所了解的阿Q了,而是那Q大師了。
但阿Q終究還是阿Q,他只能說出這樣的表白以至于直接得近似流氓的表白。但有一位心理學家說過:“一個人不會無故說出一句話來,即使是在最緊急的情況下說出,那也是經過思考的。”由此可見阿Q是經過思考的才說出來的。只是由于語言水平有限,才讓人聽上去那么不舒服。
可是吳媽對阿Q一點感覺也沒嗎?那么她為什么要趕到城里看阿Q游街?難道只是出于可憐和不忍嗎?
那么是因為阿Q流浪者的身份,或是拿不怎么帥氣的樣子?最重要的原因還是吳媽為了保住自己的名節才不惜加入把阿Q送上絕路的行列。
封建禮教以至束縛著婦女。從“女子無才便是德”到足不出戶,再到用又長又臭的裹腳布巴腳里里外外地裹住。于是足不出戶,不知天下事,這長長的裹腳布把婦女的思想也嚴嚴實實地裹了起來,什么追求自由,愛情,結果只會以悲劇收場,還落下個壞名聲。再加上孔夫子雪上加霜,火上澆油的幾筆,更是讓舊禮教理直氣壯,根深蒂固。吳媽正是這遵守封建禮教的模范,名節這東西是更碰不得的。更何況他是阿Q呢?這個低人一等的流浪者,即使吳媽有那么一丁點喜歡,那也是名節的大事。要怪只能怪啊Q自己,誰叫他是衣著破爛的流浪者,一個被人當作笑料的人……總之和阿Q這樣低賤的人在一起,簡直是往自己的名節上倒污水,這可是吳媽一萬個不愿見到的。于是這樣,阿Q這個流浪者被這些名節,禮教給斷送了前途,還斷送了自己的性命,我們阿Q就這樣去了,這就是流浪者的愛情。
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