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精選《圍城》初二讀后感5篇

2023-03-24 讀後感

精選 《圍城》初二讀后感[篇4]

讀完這篇長文需要很長時間,單從文字的控制能力來看,就可以輕松駕馭,用文字準確表達復雜的感情,讓讀者有替代感。

從文字中,我們可以看到男權世界的種種無奈,也可以看到自強不息、頑強拼搏。感性和理性一直是生活中不可調和的矛盾。

家庭、情親、感情往往會有看不見的隱形傷害,也是生活中最忠誠的依靠。由于親密,容易被原諒,因此親人之間的無意傷害更容易發生。我記得江洋先生對丈夫錢鐘書《圍城》的評價是,圍城的主要內涵是圍城的人想逃跑,城外的人想沖進去。無論是婚姻還是職業,人生的愿望大多是這樣的。尤其是婚姻,兩個人結婚,其實是兩個家庭、價值觀、人生觀、世界觀的結合,需要相互包容和理解,而包容和理解往往很難做到。

新中國成立后,由于勞動和生存的需要,一些婦女可以設定半邊天。新青年特別獨立,突破了幾千年的枷鎖,突然自由了。他們突然以為自己有資本與男權主導的社會平起平坐。事實是,讀過一系列漢學的人都知道,自古以來,男權社會的傳統思想根深蒂固,從未被打破,只是一個接一個,婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運、傳統與現實的接觸中,很多人不容易接受,最終只能被趨勢打敗。其實這里用打敗這個詞是不合適的,換句話說,只能適應這個世界。適應這個世界也是教育必須做的。在我看來,在不同的時期,人們的價值觀和社會發展趨勢是不同的。作為眾生,我們能做的就是適者生存,順應潮流。

人的成長是痛苦的,否則剛出生的孩子就不會哭,也源于痛苦,所以才能體會到幸福。

改變也是痛苦的,無論是概念的改變還是習慣的改變,當不能適應時,特別容易絕望,絕望到底,最終需要找到一個出口。有些人找到了它,有些人永遠也找不到它。從文本的變化可以看出,你已經找到了這個出口。

綜上所述,教育、宗教、規則和道德無非是聰明人發明的控制不如自己聰明的人的工具。正如盧梭所說:生活是自由的,但到處都是枷鎖。在我看來,無論是信仰還是教育,一開始都是鉆進去,然后再走出去。不要鉆進去后走不出去。如果你從另一個角度看同一個問題,你會得到不同的結果。

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