《儒林外史》優秀內容讀后感

《儒林外史》優秀內容讀后感精選篇2

《儒林外史》實際上就是一本歷史書，通過描寫科舉制度下士人的生活，從而塑造了封建末世和科舉制度下的封建文人群像，諷刺了吃人的封建科舉制和封建禮教，反映了封建社會末期的社會現實，在現在看來都具有重要意義。

文中主要描寫了范進、周進、鮑文卿、楊允、杜少卿等人，這些人物有的是正面的例子，例如具有君子之風的鮑文卿、淡泊名利的隱士杜少卿等;有的則是反面教材，例如為了功名而瘋癲的范進、把科舉當成救命稻草的周進。作者通過描寫這些人物形象，批判了封建科舉制度的落后，充滿對深受封建禮教荼毒的讀書人的同情。

確實，科舉制度在一段時間內對中國社會產生了深遠影響，它的出現使得官員的選舉和任用更加公平，為國家的建設帶來了大批有實干才能的讀書人，在很大的程度上推動了歷史的發展。但隨著思想文化的發展，社會發展到了明清時期，科舉制度已經不再適應當時社會的發展需要了，也就是說，科舉制度落伍了。而且再加上當時的朝廷為控制士人的思想言論而實行的諸如八股文之類的政策，更使科舉制度嚴重阻礙了社會的前進。思想受到了限制，導致了中央集權的加強;中央集權的加強，更容易導致個人的獨裁;皇帝一個人獨裁，就容易造成統治的腐敗;統治的腐敗就會導致整個國家的混亂：小人趁機牟利，野心者紛紛伺機謀權;正直清廉的人受到誣陷，貪贓枉法之徒逍遙法外……《儒林外史》這本書描繪的就是這個時代背景下封建社會的面貌。

作者在書中鮮明表達了自己反對、厭惡、蔑視封建傳統禮教的觀點，通過細致入微的刻畫生動地寫出封建禮教對讀書人的毒害，反映了封建禮教之罪大惡極。比如：考取一輩子功名卻也只是童生的周進，六十多歲了竟然對資助他考功名的人稱為再生父母!還有深知人命最寶貴的王玉輝竟鼓勵自己的三女兒去為她死去的丈夫殉葬!但在女兒殉夫后，他又心中不舍，為良知所左右，大哭一場，從此精神陷于分裂，落入了痛苦的深淵。通過對這些人復雜心理的生動描述，深入骨髓的鞭撻傳統儒家思想、孔孟思想、程朱理學等對士人心靈的戕害。

當然了，除了描寫士人，作者還把高人隱士、醫卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞臺，通過刻畫描寫他們的言行、面貌等，從而展示了一副社會風俗畫，更是說明了深受封建禮教荼毒的不僅僅是讀書人，更多的是這些平頭百姓。

縱觀全書，《儒林外史》對封建社會的吃人禮教等的描述，不僅在當時社會產生了深遠影響，在現在仍有重大的現實意義和教育意義，它啟發我們究竟怎樣才能讓國家更加繁榮、社會更加發展、百姓生活更加幸福。

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