物種起源讀書心得體會

僅僅是緒論，就讓我認識了一個平凡而又嚴謹，內斂而又堅毅的達爾文。合上書，晃動在我眼前的達爾文的胡子也仿佛閃出熠熠的光輝來。

物種起源讀書心得體會【篇3】

我曾今在生物書中見過這本書的名字——《物種起源》，在暑假我讀起了這本書，受益匪淺。

有人曾評價這本書說：《物種起源》的出版使生物學發生了一場革命，這場革命如馬克思主義登上歷史舞臺一樣，好處重大，影響深遠。達爾文遠離大城市的繁囂，在他寧靜的莊園里準備著一場革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應用于另一點而已。能與馬克思主義相提并論，《物種起源》這本書又將是何等的優秀啊。

達爾文是如同馬克思一樣的革命者。《物種起源》將一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單;《物種起源》將自然科學呈此刻我們眼前，將生命的奇特展此刻我們的腦海中;《物種起源》使人們從進化論從此代替神創論，在思想上發生了一次質的飛躍，《物種起源》是生物學研究的基石。

達爾文找不到一個合理的遺傳機理來解釋自然選取。人們也開始對《物種起源》自然學說產生了質疑，達爾文也在遺傳問題上陷入了絕境。我認為，拉馬克主義也好，孟德爾主義也罷，都是達爾文提出的自然學說的補充和理論，達爾文在《物種起源》提出的自然學說，在世界產生的深遠影響是我們無法估測的，對生物學界做出的貢獻更是讓我們望洋興嘆。

《物種起源》也為行為學、神經生物學和心理學中的傳播理論奠定了基礎。

達爾文《物種起源》的最后一部續篇是《人類和動物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認識。達爾文將對人類面肌和發聲的研究與相應的感情狀態聯系起來，并認為非人動物若表現出相同的面部動作和聲音則也表示相似的感情狀態。

《物種起源》不僅僅讓我學習到了進化學說，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。

適者生存，生物只有去適應自然才能存活下來，這也就引發了生物的進化，達爾文在其書的一到五章重點闡述了生物的進化，在進化中適者生存。同樣在人類社會中，只有你像動物一樣不斷進化般的不斷發奮去改變自己，才能被社會所適應，如果不去適應社會，要么就是被社會所淘汰，要么你去改變社會，可知，連社會都不能適應的你，何談改變社會呢。適者生存，讓社會留下你生存后的一片天。

適者生存，是的有人說，陶淵明因不適應社會而隱居后，他依然自由自在的生存著，反而適應社會的人群，卻生死叵測。陶淵明所處的社會是黑暗的，在為五斗米而折腰的黑暗官場中，難倒也要去適應么?回答當然不可置疑是否定的。比如說，當你得知大家吃的是會生病的食物，你還會去適應群體，一齊吃么。適者生存，不是盲目適應，是為了生存而適應……

《物種起源》學說雖然不是完善的，但是他的影響和內含的只是理論是讓我不容小覷的。達爾文把建立了在科學上的生物學展現給了我，讓我對生物學產生了更大的興趣。也讓我學會了適者生存的道理。

物種起源讀書心得體會【篇4】

我在生物學書上看到過這本書的名字——《物種起源》。我從中學到了很多在暑假。

有人評論說，《物種起源》的出版引發了一場生物學革命，它同歷史舞臺上的馬克思主義一樣，產生了巨大的效益和深遠的影響。達爾文遠離大城市的喧囂。他正在他那安靜的莊園里準備一場革命。馬克思本人就是在世界的喧囂中準備了這場革命。不同之處在于，杠桿作用只適用于另一點。與馬克思主義相比，《物種起源》這本書將是如此的優秀。

達爾文和馬克思一樣是革命家。《物種起源》模糊了自然科學所有偉大真理的特征，使其變得清晰，使復雜性變得簡單;《物種起源》向我們呈現了當下的自然科學，向我們展示了陌生的生命;《物種起源》使人們從進步主義的角度取代了神創論，在思維上有了質的飛躍。《物種起源》是物理學研究的基石。

達爾文找不到合理的遺傳機制來解釋自然選擇。人們開始質疑物種起源的自然理論，達爾文在基因問題上也陷入了絕境。我認為拉馬克主義和孟德爾主義都是達爾文對自然理論的補充和理論。達爾文在《物種起源》中提出的自然理論對世界的深遠影響是我們無法估量的，而對生物群落的貢獻更是令人驚嘆。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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