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小學四大名著讀書心得 篇5
【扭曲的社會——讀《西游記》有感】
《西游記》是我國古典文學的一座豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱我國“四大名著”。
書中所描述的各路神佛,魑魅魍魎,惟妙惟肖,它向我們展示了一個瑰麗絢爛的神魔世界。
從我第一次接觸《西游記》,由一本充滿幽默風趣的連環畫,到如今只有注解的著作,我對其所描述的故事和表達的思想有了一定的認識,不再如兒童時期單純的喜愛看猴王腳踏凌霄,大鬧天宮了。
魯迅先生曾評價過“什麼皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西游記》中,九九八十一難,每個故事中風趣,幽默的故事并不只是“故事”,它反映了現實社會即作者所處時代的扭曲與缺失。
在唐僧師徒取經的路途中,不難發現,很多妖魔都是有“后臺”的,他們大多是那些神佛的弟子或坐騎,每當孫悟空揮棒欲“為名除害”之時,那些神佛一句“大圣,手下留情”,便可既往不咎,而那些沒有“后臺”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中,算是一個積極的“革命分子”,然而對這樣的環境也是無法改變。這無不反映了當時社會,朝廷中多數人,為官不正;再如,第七十八,七十九回中,唐僧師徒路經比丘國,比丘國王為妖魔所纏,國王聽信讒言,欲將一千一百個孩童的心肝作為藥引,故事看似荒誕,夸張,但它卻真實反應了現實社會中,皇帝的昏庸無道,想問“周幽王烽火戲諸侯”,“秦始皇焚書坑儒”,“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王,哪個不是更加的“匪夷所思”?
《西游記》所描述的是一個扭曲的病態的社會,對于現實社會,借用當代作家余華的話說“與現實的荒誕相比,小說的荒誕真是小巫見大巫了。”
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