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2024浮士德閱讀感想(精選34篇)

2024-04-25 讀書心得

2024浮士德閱讀感想 篇4

“一度我也曾英俊像個少年,但那時我生澀的詩脆弱不堪,我的詩神也很蒼老,現在我已蒼老且患風濕,形體不值一顧,但我的繆思卻年輕起來了,我甚至相信,她永恒地向青春的歲月前進像,使維登堡靈視所見的那些天使一樣。——葉芝”

看過了《少年維特之煩惱》,那是在我大一時,看的是歌德25歲時的作品。現在看了《浮士德》,那是在我大三時,看的是歌德59歲(第一部),83歲(第二部)時的作品。

作為第一部我在閱讀時升起只恨不懂原文的作品,我很難給予這部作品更高的評價。按照前言中所述,“理想的一本應當在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,是他得魚而忘笙,對原著產生一窺全豹的渴望。”這大約是我第一次在閱讀外國文學作品時產生這種感覺。甚至在閱讀過程中我發現自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,因為全文都是那樣精彩。

但這并不表明這部作品就沒有瑕疵。首先的問題是用典太多,以至于對于對希臘神話都幾乎一無所知的我來說,想讀懂那些詩樣語言背后的寓意實在有些困難,這影響了我對這部著作的理解。更算是未能堅持一氣讀完的一個原因。雖然詞人中我愛極辛棄疾,但遇到通篇砌典時也只能徒呼奈何。

其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學生必讀”,哪怕是人民文學的譯本也是一樣!什么資產階級的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價值觀一類的主觀教導了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!

最后是書本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多,但完整度明顯不足。第三幕(海倫)是原來寫得放入暫且不提,第四幕實在有些可惜,感覺筆力不足,幸而第五幕是之前就寫就的,一下子將《浮》一書提升到了至高的境界。倘天假年,再給歌德老先生以十年時間,那時的《浮》一書,必定能讓異國讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。

由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作,我不由想起了相應的一本寫作時間相差不大的巨著,成書于1784年的《紅樓夢》。

正是這種對比令我唏噓。同為悲劇,卻給讀者以截然不同的感受。我有時甚至在想,《紅樓》就這樣截然而止,也是種很好的結局了。連“二木頭”都還活著,雖然很苦。釵黛還在等著寶哥哥,湘云還在夢著嫁入衛家。所有的美夢還沒醒,盡管有些敏感的人已經寫著誄詞。如果真要把一切結局都赤裸裸地攤開,等到釵在奩內待時飛,等到質本潔來還潔去,等到云散高唐水涸湘江,等到紅顏枯骨,等到白茫茫大地真干凈時,那一份悲涼又是怎樣讓人難過。還不如就這樣吧,把最后的悲劇留白,給人心一點溫慰的遐想空間。

就像有的時候我希望《哈利波特》到第五本就結束,這樣哈利和赫敏還能有著一點點小小的曖昧。此時相望不相聞。而不是我們沒有在一起至少還像家人一樣,總是遠遠關心遠遠分享。也許是這個原因吧,我發覺自己已經記不起《混血王子》和《死亡圣器》的大半劇情,也不想再去看。

好吧,回歸正題,《浮士德》也是悲劇啊。個人的生活碰壁了,格蕾琴崩壞了。大世界更是悲劇得一塌糊涂,入仕反成弄臣,追求海倫終也是海倫已隨那清風去,化成了一片白云,最后填海也終如精衛,被憂愁吹瞎了雙眼,在錯覺中死去。可為何讀著卻是能讓嘴角掛上微笑呢?特別是那句“逗留一下吧,你是那樣美!”有一種令人情不自禁讀出來的力量。仿佛“給我更多的燈吧!”,全不似《紅樓夢》中那種眼睜睜看著韶華遠逝的無力與虛無。

圈子兜兜轉轉,還是回到了剛剛咆哮過的屁話上。十八世紀末的清朝,是所謂“康乾盛世”的回光返照。老邁的賈家已經負擔不起過往的榮耀,庚吃卯糧,糊裱匠勉強修飾。十九世紀初的歐洲,是拿破侖的時代,是神圣同盟最后的回光返照。用雨果在伏爾泰墓前的講話:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!”一個新時代即將到來。

社會如此,文壇亦如此。

讀到了,去翻看歷史,那個時代真得令人振奮。歌德,席勒,拜倫,雪萊,貝多芬,康德,黑格爾,高斯,拉普拉斯,拿破侖……一片星空閃耀,不由神往啊。有點理解“青藤門下牛馬走”的感覺了。

于是也真得難怪魏瑪古典時代會走向希臘,難怪浮士德要溯柏涅俄斯河而上去尋找海倫而梅菲斯特卻隨河而下,難怪浮士德想征服海波。確實有一團火燒在那個時代歐洲人的心中啊!從少年的維特,到成年的浮士德,那是一個冬天的童話!是衷心信仰著“凡人不斷努力,我們才能濟度”的時代。“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代。”

過往的一切易于蓋棺定論,如今呢?狂飆過了頭,懷疑否定一切之后,當下的時代是什么?物理學的大發現過去了,互聯網的普及過去了。下一個科技的突破點在哪里?生物學,還是心理學,社會學?民族國家組成了,世界大戰打過了,全球化和恐怖主義出現了,下一個世界趨勢是什么?是進一步地更完整地融合,還是在各種壁壘阻礙下分開?歐洲的哲學與詩歌,美國垮掉的一代,《哈利波特》的全球化流行,下一種文化是什么?需要在速食文化中保持深刻嗎?還是這本身其實是個偽命題。

再看《浮士德》時,大三的我,這個時代的我,并不很激動。感受著熱情的同時,我在懷疑著熱情的破壞力。可若當下懷疑太多的我去學習去拾取這樣一份激情呢?也許會是件好事吧。

此外,所謂“浮士德難題”,在閱讀中反而沒有什么太深的感受。善惡本就共生嘛。是說因為看過《莊子》的原因?

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