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電影《讓子彈飛》讓人捧腹大笑,給人一個發人深省的結局。經過血雨,張麻子重新上馬鞍,沖進山林。也許英雄的歸宿是魯莽的!電影的結局總是太蒙太奇,但我很高興英雄沒有回頭路。他只是回到原點,那里有劍影,那里有英雄和灑脫。
回到原點,回到本真,重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話:“額頭上沒有皺紋的美女,怕血管里流水。“的確,生活在現代世界的人們是否忘記了自己不化妝的素顏,是否錯過了真性的起源?我們習慣于擠出不真誠的微笑,依賴化妝品和面具。眾所周知,我們暗自高興地以為歲月的痕跡和世故的表情都被掩蓋了,卻抹去了我們最珍貴的一面和生命中最澎湃的熱度。
生命的起源在于個性的宣傳、情感的表達和個性的突破。回到原點不是脫下成熟的外套,而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步,更不用說回到起點,而是以平靜而真實的態度上路,輕輕抬頭,只有2萬次旅行,穿越無數的山。
每次乘坐飛機,乘務員都會向乘客展示如何使用應急用品。面對乘客,這是空姐在飛機上綻放最美麗一面的時候,但我經常看到木制冷臉,非常標準,但非常敷衍。
我覺得再動人的臉,也經不起隨意的解讀和虛偽的玩弄。回到原點,雖然不完美,但也叫善良;遠離原點,雖然精致,卻讓人厭煩。回到人生的起源,就是展現自己自然感性的一面,在人生的軌跡上打出最和諧的節奏,在自己和他人的心中詮釋真善。
于是想起了著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云跟云的時代,許多學者為了茍全理論已經放下了知識分子的尊嚴,但馬老依然保持著不屈的態度。“寧鳴而死,不默而生”。叛徒說他失去了立場的原點,但我說馬老回到了學者應有的原點。“永遠不要向以力服人、不以理服人的人低頭”。這個起源如此厚重神圣,承載著人性的光輝和知識分子最倔強的底線。
原點不是起點。那些堅持原點的人已經登上了道德的高度。原點是起點。那些堅持原點的人將從這里開始,然后揚帆起航。最生動、最真實、最平淡、最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會里,我們對“枝枝葉葉外不尋”感到滿意,但每個人都標榜“金錢為本”、“權力為原點”的社會不是一個失去原點的貧血社會嗎?只有每個人都有意識地尋找原點的坐標,恢復人性的莊嚴,才能有“民德歸厚”的一天。
回到原點,重拾本真,這樣的要求算不算太高?
點評
●評論人:華南師范大學文學學院 胡家俊
高考作文評分,注重學生獨立思考和思考的能力,注重學生獨立運用語言表達意義的能力,注重學生創造性表達的能力。本文從人性的角度,論述了“回到原點,回到真實,回到你的真實氣質”的觀點,思路清晰,構思嚴謹。首先,以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例,引出自己的觀點,引人注目。再引用畢淑敏的一句話,拓展開來,深化自己的思考。然后以自己對空乘人員的體驗為例,強化自己的觀點,更有說服力。以馬寅初的事跡為論據,加深對觀點的理解。最后,聯系現實,以問句為結,引起反思,令人難忘。文章語言表達流暢,文采豐富,而且相當多的句子非常有意義,耐人性讀。
精品小說推薦: 昔日落魄少年被逐出家族,福禍相依得神秘老者相助,從此人生路上一片青雲! 我行我瀟灑,彰顯我性格! 彆罵小爺拽,媳婦多了用車載! 妹紙一聲好歐巴,轉手就是摸摸大! “不要嘛!” 完整內容請點擊辣手仙醫
回到原點,回到本真,重拾你的真性情。
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我覺得再動人的臉,也經不起隨意的解讀和虛偽的玩弄。回到原點,雖然不完美,但也叫善良;遠離原點,雖然精致,卻讓人厭煩。回到人生的起源,就是展現自己自然感性的一面,在人生的軌跡上打出最和諧的節奏,在自己和他人的心中詮釋真善。
于是想起了著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云跟云的時代,許多學者為了茍全理論已經放下了知識分子的尊嚴,但馬老依然保持著不屈的態度。“寧鳴而死,不默而生”。叛徒說他失去了立場的原點,但我說馬老回到了學者應有的原點。“永遠不要向以力服人、不以理服人的人低頭”。這個起源如此厚重神圣,承載著人性的光輝和知識分子最倔強的底線。
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在一個浮躁的社會里,我們對“枝枝葉葉外不尋”感到滿意,但每個人都標榜“金錢為本”、“權力為原點”的社會不是一個失去原點的貧血社會嗎?只有每個人都有意識地尋找原點的坐標,恢復人性的莊嚴,才能有“民德歸厚”的一天。
回到原點,重拾本真,這樣的要求算不算太高?
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●評論人:華南師范大學文學學院 胡家俊
高考作文評分,注重學生獨立思考和思考的能力,注重學生獨立運用語言表達意義的能力,注重學生創造性表達的能力。本文從人性的角度,論述了“回到原點,回到真實,回到你的真實氣質”的觀點,思路清晰,構思嚴謹。首先,以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例,引出自己的觀點,引人注目。再引用畢淑敏的一句話,拓展開來,深化自己的思考。然后以自己對空乘人員的體驗為例,強化自己的觀點,更有說服力。以馬寅初的事跡為論據,加深對觀點的理解。最后,聯系現實,以問句為結,引起反思,令人難忘。文章語言表達流暢,文采豐富,而且相當多的句子非常有意義,耐人性讀。
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