陳大惠傳統文化觀后感范文

陳大惠傳統文化觀后感范文

看完一部作品，你有什么總結？因此，我們應該認真思考如何寫下觀后的感受。也許你現在沒有頭緒了。以下是陳大輝傳統文化觀后的范文。歡迎閱讀和收藏。

陳大惠傳統文化觀后感后感后感后感 1

最近，我有幸聽取了著名學者陳大輝先生關于中國傳統文化的論壇報告。我欽佩這位大師的廣泛知識，尤其是對傳統文化的解讀。在當代中國，特別是在這個物欲橫流的現實社會，傳統文化被人們遺忘。改革開放以來，中國乃至世界的社會經濟發展迅速。現在，在人們大力推進社會發展的同時，為了發展而貪婪的現象屢見不鮮。當今社會，傳統文化的精髓，如《論語》、《弟子規》等中國文學和道德的靈魂作品對人類精神發展的教導作用越來越小。我認為我們不應該拋棄他們。作為當代大學生，我們的責任是保護和繼承中國傳統文化。現在，我們的傳統文化還存在嗎？當今社會，傳統文化的精髓，如《論語》、《弟子規》等中國文學和道德的靈魂作品對人類精神發展的教導作用越來越小。我認為我們不應該拋棄他們。作為當代大學生，我們的責任是保護和繼承中國傳統文化。現在，我們的傳統文化還存在嗎？更不用說如何繼承了！傳統文化大師陳大惠對此有獨到見解！

在這次觀看中，給我印象最深的是陳大惠對“道德”的深刻解釋。什么是道德？當今社會，人們積極倡導加強思想道德建設，職業道德、社會道德、學生道德、倫理道德、思想道德等道德像牽線繩一樣引導人們走向標準化、正確的道路。在傳統文化中，“道”是自然規律，萬物演變規律和歷史滄桑的變化屬于“道”的范疇。那么，“德”又指什么呢？在中國傳統文化中，隨著傳統文化的發展，“美德”一直在不斷完善。在古代，沒有“美德”這個詞，取而代之的是通過假詞“獲得”。“獲得”意味著獲得和獲得。在社會發展演變的過程中，人們可以通過不同的手段獲得和獲得自己想要的東西。他們可以賣、借、租，也可以偷、搶。因此，從古至今，學者和思想家將“道”與“德”相結合。一般來說，只有遵循萬物發展規律，才能簡單地稱之為道德。只有這樣，社會才能和諧發展，人類才能穩步前進。去年，“扶還是不扶摔倒老人”的問題在全國引起轟動。面對這個問題，從道德角度來說，“扶”是必須的。然而，人們總是害怕自己做事。面對這種現象，我很難選擇。然而，如果“道德”一詞真的深入人心，而不是虛假的口頭語言，當“道德”成為全人類的共同信仰時，正如佛教所說，只要有信仰，就能一心向善，社會才能和諧發展。魯迅，中國現代著名作家、思想家和革命家，對這個問題也有同樣的看法。在他的小說《吶喊》中，他寫道，當車夫毫不猶豫地幫助那個摔倒的女人時，他立刻覺得自己很小，車夫的形象也很高。魯迅是中國現代著名作家、思想家和革命家。他對這個問題也有同樣的看法。在他的小說《吶喊》中，他寫道，當車夫毫不猶豫地扶起摔倒的女人時，他立刻覺得自己那么渺小，車夫的形象那么高。可見，魯迅在當時不安的社會中有著如此高的見解。因此，這樣一個發達的社會應該有崇高的思想道德。

《三字經》、《道德經》在當今社會的地位越來越高。它是從高度文明的中國古代總結出來的。偉大的思想家把他們的思想結晶傳給我們。我們呢？你從中學到了什么？是否應用于人類、社會的發展？《三字經》以“人之初，性本善”為開頭，意思是每個人生來都是善良天真的。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。通過社會環境的不斷洗禮，人們的思想道德越來越淡，更不用說引導人們更好地發展了。

中國傳統文化博大精深，歷史悠久，在中國5000年的發展史上發揮了不可替代的作用，自古以來，就像中國兒童的精神食糧，從倫理道德、思想理論、治理、社會發展等方面解釋了傳統文化的重要作用，古代中國有偉大的中國文明，因為傳統文化的作用，現在，人們不斷追求和諧社會，追求人類社會文明，各種口號遍布街道、城市、城市，然而，中國傳統文化的繼承和發展只會治標不治本，弘揚中國傳統文化，更重要的是實施行動，傳統文化的本質在人們心中，在學習和生活中，從而在全社會形成一個普遍的道德觀念。

作為當代大學生，聽了這份報告后，對我有很大的指導意義。我們是未來的接班人，也是中國傳統文化的新接班人。我會牢記陳大輝先生的指導，在學習和生活中了解傳統文化，感受傳統文化，運用傳統文化，讓中國傳統文化重塑過去的風采！

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