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春節歷史手寫報內容：春節歷史

農歷正月初一是春節，又稱陰歷(農歷)年，俗稱“過年”.這是中國民間最隆重、最熱鬧的古代傳統節日.春節是漢族最重要的節日.然而，除漢族外，中國是一個多民族國家。還有十幾個少數民族，如滿族、蒙古族、瑤族、壯族、白族、高山、赫哲、哈尼族、達吾爾族、侗族、黎族等。.春節歷史悠久，起源于殷商時期年末的祭神祭祖活動。關于年的傳說也很多。古春節叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，農歷正月初一正式定名為春節。

"年"字有三種含義

計時單位：365天，春夏秋冬周而復始，稱為一年；

收獲：春生夏長秋收冬，谷物多少是年景的好壞；

節日名稱："百節年為首"，是快樂慶祝的快樂時光，叫過年。

"年"由于它是一個計時單位，它自然與歷法有關，歷法的形成是天體運行和萬物生長規律的產物。這一過程是隨著社會的進步和人們知識的提高而發展起來的。

在我國原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的周期，觀察了天體運行與地面作物生長的規律，即所謂的"觀象授時"。二三千年前的夏、商、周時期，以北斗斗柄所指的星象位置發生了變化，采用干支年、月、日的方法。這是歷法的雛形。每年的第一個月叫正月，是歲首。由于各朝代使用的歷法不同，年首也不同。夏歷正月是我們現在使用的陰(農)歷一月，即所謂"孟春之月建寅";商代以現在的陰歷十二月為即所謂"冬月建丑；"周歷以現在的陰歷十一月為歲首，即所謂"建子仲冬月";秦現在的陰歷十月為歲首，秦代使用了朱旭歷，即所謂"建亥孟冬之月";秦歷仍以漢初為準。直到漢武帝，才組織了一個專門的團隊，將轉變為太初歷，并將二十四節氣納入歷法，仍以夏歷正月為歲首。直到漢武帝，他才組織了一個專門的團隊，改變了太初歷，并將24個太陽術語納入歷法，仍然以夏歷的第一個月為年初。這就是為什么我們仍然稱陰（農業）日歷為夏歷。

"年"字的出現始于周代。在此之前，堯舜時說"載"，天體星辰運載一周，夏代稱之為"歲"，含人長一歲，新年即將來臨；商代稱"祀"，說四時已過，該編史造冊，獻祭神祖。雖然唐肅宗曾經是"年"改為"載"，但為期很短，又稱年。年為計時單位，一直沿用到現在。春夏秋冬的一個周期，稱為一年，也不時出現在書面語言中"載"字，顯然是受古代稱謂的影響。

"年"另一個意思是收獲。根據作物的生長、長、收、藏循環規律，一年分為四季。因此，在古籍記載中，對"年"的說明是"谷熟也"。收獲五谷稱"有年"，豐收稱"大有年"，亦稱"豐年"。皇帝祈禱五谷豐登的地方"祈年殿"。在戲文中，皇帝的歌頌是有的"君樂臣樂民安樂，五谷豐登多年"之唱詞。

"年"字原是"稔"字初文，即莊稼成熟豐富。甲骨文中的文字"年"字，是果實豐收的形象，不難理解，"年"與作物密切相關。

"年"另一個意思是節日的名字。這是每個人慶祝的日子。收藏后，田間農活結束后，首先想到的應該是獎勵神的祝福和祖先的陰影。用新米做飯、釀酒、祭祀神、祖先，祈禱明年收獲。隨著時間的推移，一年一度的規則已經形成。然而，在古代，祭祀活動的哪一天并不確定，但僅限于新舊交替的日子。

"年"作為一個節日，它形成于漢代。春秋戰國時期，人，人們經歷了分裂的局面，痛苦不堪。秦雖然統一了中國，但兵役稅非常苛刻，人們沒有生活。直到漢代，社會相對穩定，經濟日益繁榮。人們有機會休息，為慶祝新年和祈禱新年創造條件。

哪一天稱過"年"?大自然是歲首第一天。但由于歷法的不同和皇帝的封建意識，年初第一天很難確定。中國的封建皇帝自稱是天子，以顯示它"奉天承運，受命于天"隨著朝代的變遷，月份的順序多次發生變化。正月不固定，初一自然不固定。自漢武帝改革以來"顓頊歷"王莽、魏明帝、武則天雖然王莽、魏明帝、武則天、唐肅宗曾經改用周歷，但時間很短。所以民間一直以夏歷為準，正月初一是新年。

新年的名字有很多變化。古時曾稱過"上日"、"元日"、"朔旦"、"元正"、"正日"、"正旦"、"正朝"、"三元"(歲、月、日之元)，"三朝"(歲、月、日之朝)。后人逐漸稱元旦。

民國以后，我國在使用陰歷的同時，也使用陽歷，1月1日也是元旦。中國民俗不太注重陽歷。雖然機關和學校的陽歷元旦照常放假，但民間不以這一天為節。盡管如此，一國內不能有兩個"年"，因此，陰歷的元旦被稱為"春節"。春節，古來有之，是指"立春"而言。由于民間稱陰歷元旦為春節并得到認可，立春不再稱為春節。

由于陰歷二十四節氣與作物的生長直接相關，新中國成立后采用公歷(陽歷)，但陰歷同時存在，"農時"不能耽誤，所以我們現在稱陰歷為農歷。農歷正月初一公稱春節。按照中國的風俗習慣，春節放假三天，讓大家慶祝節日。

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