單元作文《談談你對民俗的理解》

　　我想談談我自己學習中國畫的經歷。“傳統”理解。以下是祝福網小編帶給您的最新單元作文《談談你對民俗的理解》。我希望你能喜歡它。如果您想了解更多關于單元作文的信息，請繼續關注我們的祝福網作文欄目。

　　第一章:談談你對民俗的理解

　　選民俗這門課是因為專業老師說的一句話:做導游要做一個“雜家”，了解各方面的知識。我也認為民俗是一門非常有趣的課程，所以我選擇了民俗。在上這門課之前，我對這門課程是對的‘民俗’理解只是認為各地的習俗。通過本課程的學習，我對民俗有了系統、結構化的框架。民俗不僅指物質生活中的民俗，也指精神民俗。我知道每周只花十幾周一個課時學一門課是遠遠不夠的，但這短短的十周讓我受益匪淺！在接受民俗的同時，也要用自己的價值來判斷民俗的價值，取其精華去其糟粕，這樣民俗才能隨著時代的進步。

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　　第二章:談談你對民俗的理解

　　對于中國畫代代相傳的傳統，在學術論壇上有自己的說法和道理。我是一個半路出家的中國畫實踐者，不會評價自己的觀點，只想用自己學習中國畫的經驗談對話。“傳統”的理解。

　　從宏觀上看，我認為中國文化的傳承是中國畫的真正傳統。中國畫是中國文化源遠流長的支流。如果把中國畫的源頭納入中華文明和中華文化區，那么中國畫的傳統之路就會變得更加寬廣。從這個角度來看，畫家讀詩300首，古樂府、老子、莊子、諸子百家；品嘗唐詩、宋詞、元曲、西廂記、牡丹亭等，會變得非常有意義。詩經樂府有情韻，老莊諸子有汪洋肆虐的想象和明睿的哲理。聽古人說：詩中有畫，畫中有詩，想想詩中有意境，詩中也有韻味，可見詩與中國畫的不解之緣。元曲讓我們品嘗隱藏在流行俚語中的文化。至于元雜劇、明清小說、筆記小品等。，這些看似與繪畫無關的文化。仔細想想。在雜劇、小說、小品中，人物的刻畫和風景的描寫都與繪畫有關。至少這些修養的積累對繪畫、創作和構思都有幫助。此外，彩陶、青銅器、壁畫、墓飾、畫像磚等也屬于中國文化，包括民間皮影、織染、玩具，也應歸類為中國傳統繪畫的源泉，讓我們追溯。它們有形式、造型、意義和精神，我們也可以擴展到更多的審美元素，或者有力量、優雅、古老，或者有洗滌、美麗，liuxue86.com讓我們找到疏野等審美。就像進寶山一樣，不要空手而歸。還有散落在石鼓、鐘鼎、銘文、竹簡、懸崖石刻等，甚至碑文中的珠寶“金石意味”，“中鋒用筆”，“簡約灑脫”“渾厚疏朗”雖然這些都是書法寶庫里的審美取向，但是“書畫同源”，當然，它也可以繼承為中國畫的傳統。

　　如果微觀審視中國畫的傳統，我想，也許“筆”、“墨”兩個字可以概括。這“筆”、“墨”在宏大的中國文化中，它是一種特定的表現，因此被視為微觀。具體來說，筆是線條，是毛筆接觸宣紙后留下的畫、擦、點的痕跡，是可見或長或短的具體表現；墨水是色塊，是浸入墨水渲染后獲得的干燥、濕、厚、淺、透明、滲透等變化效果。然而，對具體的點劃、滲化等微觀表現進行梳理“筆”、“墨”它還承載著人文、氣格、精神等文化內涵。在討論中國畫的傳統筆墨時，我們不能忽視它。“筆”為了養育自然，我們稱之為筆性，人的氣質不同，線條筆意不同，傳統文化底蘊的差異導致線條筆趣高下。筆有起有落，筆也有抑、揚、頓、挫的節奏，就像人的呼吸一樣，它有生命。線條是用筆反映的，線條背后是自然和文化的創造。因此，我們不能僅僅停留在點和畫的體驗上。“墨”是黑白的變化，墨水也蘊含著山川之曠達。墨水透明，如風起云動之開合；墨水滲化，若涓涓細流潺潺。墨分五色似乎是地球上萬物的五彩繽紛，所以有墨色的說法；墨水的枯燥、濕潤、厚實和輕盈可以想象為四季的轉變，但卻是“潤含春雨，干裂秋風”之句。墨水與水相結合，形成濃淡滲化的韻味，如山川強健、清奇、疏野、豪放的氣息與風格。墨韻是由氣、格考慮的。山川天地墨水“造化”，“神韻”是畫家的“中得心源”。

　　隨著時代的推移，這就是古人所說的，現在西風東漸，西方的審美觀念也會對中國傳統繪畫產生一定的影響。我先畫西畫，然后學中國畫。在了解中國畫傳統的過程中，一些西方的東西不禁悄然潛入其中。比方說“構成”，其實這是構圖的大框架，在中國畫中，這叫做“章法”。無論是山水、花鳥，就章法而言，在傳統書畫中都有些陳式化，也有更多的概念。當構成概念融入中國畫的傳統時，中國畫“圖像”它會改變，創造一些新的想法。還有形式感的處理，黑、白、灰的整體布局，色彩的捕捉和應用等。在西方繪畫中，我們也有可吸收的營養。整合西方構成、形式、色彩等審美理解并不簡單。如果你吞下它，你就不能只停留在表面。它需要“煮”透、“化”這樣，我們就可以得到更完美的營養和補充。

　　我所理解的中國畫傳統是貫穿中國文化和筆墨，所以你的筆墨是有意義的，有趣的魅力，風格，精神，也許這也是傳統的本質，如果有西方文化、審美理念、形式處理，那么中國畫傳統的延伸將逐漸擴大，然而，它需要我們改進“熔爐”溫度，然后打開所有外來的東西。所謂自我“溫度”也就是“文化”和“修養”。

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