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端午節傳說作文素材 篇5
喜神即是吉祥神,因為人們的愿望都是趨吉避兇,追求喜樂高興,因此就臆造出了一個喜神。
民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子,修道成仙時,北斗星君詢問其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君誤以為她祈要胡須,就賜了她長須,因為她笑時呈喜像而封為喜神,因有長須,不再讓凡人看到她的形象,從此喜神專司喜慶,卻不顯神形。所以,喜神最大的特點是沒有具體的形象,也沒有專門的廟宇,高度抽象,但后世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見,尤其在婚禮中。
結婚乃人生一大樂事,所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神,舊俗,新娘坐立須對正喜神所在的方位,但這方位何在,就要請教陰陽先生了。
陰陽先生對于喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書喜神》中:
喜神于甲巳日居艮方,是在寅時;
乙庚日則居乾方,是在戌時;
丙辛日居坤方,是在申時;
丁壬日居離方,是在午時,
戊癸日居巽方,是在辰時。
陰陽先生推算出喜神的方位后,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎后,要停一會,叫作“迎喜神”,然后才能出發。
迎喜神時,可在歷書中查詢喜神的方位。
除了婚禮迎喜神之外,在舊時,北京妓院中還有這種習俗:大年初一天剛亮,妓女要拉上相好的去走“喜神方”,即尋找喜神所在的方位,認為“遇得喜神,則能致一歲康寧;而能遇見白無常者,向其乞得寸物,歸必財源大辟”。
喜神并無特殊形象,完全是福神——天官的翻版。與其它婚俗、性俗相比,拜喜神的風俗似乎迷信色彩更濃一些。
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