為什么會有一百個獨尊儒術的出現?

第四，漢武帝即位之日，正是西漢國力強盛的時候。國力允許的客觀條件，加上漢武帝的個性，決定了他必然會有所作為。鞏固和加強中央集權，征求匈奴以除邊患，開拓疆域。為了展示他的才華，必須以權威思想為堅實的理論基礎，服務于他的政治目標。董仲舒改造后的儒家思想符合漢武帝的需要。

董仲舒最大的貢獻是什么？

“君權神授”、“三綱五常”。

很容易理解“君權神授”，這也是“天子”的理論基礎。

三綱是“君為臣，父為子，夫為妻”，五常是“仁、義、禮、智、信”。

早期，包括整個漢代，對“三綱”的解釋并沒有后來那么骯臟。所謂“君為臣綱”，就是你當皇帝，你要以身作則，這樣才能稱之為“綱”。“夫為妻綱”也是這個意思。如果你做得好，我認為你丈夫是“綱”。如果你做得不好，我會給你戴綠帽子。

相對而言，這仍然是一種相互選擇的地位。

但五常并非如此，包括后來有人提出六紀。這些都是對具體行為的規范。在這些規章制度的限制和陰陽理論的靈活性下，君、父、夫被具體化為“陰陽二元論”中間的“陽”，而臣、子、妻則是“陰”。配合大道尊陽賤陰，地位高低就出來了。自古以來，中國文人就非常狡猾，再加上“君權神授”，儒家完成了皇帝獨裁的理論基礎設施。

我什么都能做，你什么都要聽我的，你說哪個皇帝不愿意用這種規章制度來控制萬民？

這是漢武帝需要集權和獨裁的思想理論。董仲舒改變了先秦儒家思想，使其符合統治者的利益。儒家思想能夠占據上位，統治中國官場近2023年。

因此，漢武帝“尊重儒學，罷免百家”，首先是與持有“黃老”的竇太后集團一起奪取國家意識控制權，二是加強“皇權天授”，集權獨裁，征服世界。

精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫