關于教師的不忘初心演講稿范文

那一年，49歲的桑塔亞納回到了他遠在歐洲的故鄉。數年后，《英倫獨語》誕生了，桑塔亞納為他的美學繪上了最濃墨重彩的一筆。

原來，初心，就是在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標。教育何嘗不是如此呢?時時不忘教育初心，方得育人始終。

每個人都擁有自己的教育初心，納蘭性德說，“人生若只如初見”。但在這個浮躁的時代，初心常常被我們遺忘，正如黎巴嫩詩人紀伯倫所說，“我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么出發”。因為忘記了初心，我們在教學之路上走得十分茫然，常常以知識授受為中心、以灌輸為基本方式，少了去仰望教育這個廣闊星空;因為忘記了初心，我們已經不知道為什么來，要到哪里去，走著走著就陷入到了教育的功利當中;因為忘記了初心，我們常常以分數去衡量一個學生，常常以一張試卷去評判學生，以致讓學生的心靈物化和精神枯萎;因為忘記了初心，我們常常把自己處于至尊之位，教室站著的永遠是教師，坐著的屈服的卻永遠是學生……

教育之初心是什么?我以為，教育之初心在引導和激發，而不是灌輸知識;教育之初心在發展理性，而不是講授道理;教育之初心在鼓勵從善，而不是理解規范;教育之初心在豐盈靈魂，而不是掌握技藝;教育之初心在溫暖心靈，而不是強化記憶;教育之初心在點亮人生，而不是預知未來。

杜威說，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。毫無疑問，當我們用功利目標規范“生長”，其結果必然是壓抑“生長”，實際上是否定了“生長”。須知，“生長”本身沒有價值嗎?一個想象大膽的人、一個性情完滿的人、一個人格健全的人、一個心靈溫暖的人、一個靈魂豐盈的人、一個精神崇高的人、一個情感豐富的人……難道不是既優秀又幸福的人嗎?就算用功利標準衡量，這樣的人在社會上難道不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?

只是，這樣的教育要求我們不做教書匠，這樣的教育要求我們付出更多心血，這樣的教育更要求我們堅守和回歸內心的平靜，也就是保持初心。古人說“求其上得其中，求其中得其下”。做教師的都要有初心，要有高的目標，即便求上不成，也能收獲其中。

102歲的臺灣老人趙慕鶴，在66歲退休以前，他的人生平淡無奇，但他初心不改，在大多數人認為日落西山、殘陽暮照的時候，煥發“第二春”，98歲取得碩士學位，100歲時其書法作品被大英圖書館收藏，2024年以口述的形式出版暢銷書，用一個又一個的奇跡演繹一段又一段精彩。

對于教育，我們的初衷是這樣的：努力讓每一個兒童富有愛心，心地善良，靈魂高貴、干凈，對多樣的世界秉持寬容與尊重;他熱愛學習，有學習的愿望、熱情與能力;他有自由的頭腦，能有尊嚴地面對世界;他有豐富的心靈，服膺真理與崇尚智慧。當然，每一個學習者都是異常復雜的。

在父母眼里，每一個孩子都是了不起的;在教師眼里，“沒有教不好的學生”是一個謬論。我相信，教育不是萬能的，“七分天生，三分教育”。但是，每一個兒童都有他的福祉，每一個兒童都有他的未來，你何苦那么擔心他眼前的這點成績呢?看得遠一些吧，這是一位教育者應有的深邃!

不忘初心，我們就得時時刻學深為師，德高為范。學是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。歲月更迭，人們記住的無數教師，往往在于他們為人、為師的品格，堅守了自己，更贏得了學生無盡的尊重。在當前價值多元化的時代，教師的為人更顯重要，只有嚴格堅守職業的底線、道德的規范，才可能用自己的言行來影響學生一生。

不忘初心，我們就得時時把平等無私的愛充盈于心中。這種愛無關孩子性別美丑，無關孩子貧富貴賤，也無關孩子智力高低成績優劣。溫暖的、有溫度的教育，拒斥人心冷漠、情感荒蕪、精神迷失及道德失范，其最直接的體現，是教師內心豐盈、樂觀向上，愛每一個孩子，平等地對待每一個孩子，并全身心地摯愛教育事業;學校成為孩子們的樂土及自由成長的精神家園，一磚一瓦、一草一木皆育人。

不忘初心，我們就得時時堅守高尚的教育理想，時時仰望教育的星空。教師和木匠、泥水匠最大的區別，就是木匠、泥水匠面對的是死物，而教師面對的是一個個朝氣蓬勃的青春少年。凡有所建樹的根雕藝術家，他必定是把樹根看做是有生命力、有靈魂的活物，他們的內心產生共鳴與交流，才能在藝術上得到升華。從這個意義上來說，教育就是藝術，除了創新，還要仰望。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫