有尊嚴地活著

　　有尊嚴地活著

　　文/徐長才

　　邱振哲是臺灣街頭藝人。2023年，邱振哲帶著一首原創歌曲參加《中國好歌曲》比賽。演唱之後，其他3位評委並不看好他，唯有周華健對他情有獨鍾，大加讚賞。周華健激動地說：“我在臺灣也做過街頭藝人，我的演出許可證是001號。我對街頭藝人的甜酸苦辣有深切的體會，靠在街頭唱歌掙錢，有時連飯都吃不飽。你能堅持下來，並潛心原創歌曲的創作，真的不易，真的了不起。你剛才唱的那首歌，歌詞好，唱得聲情並茂，我挺您，可以進入我的原創大碟。”邱振哲聽了，感動得熱淚盈眶。邱振哲回臺後，借著《中國好歌曲》的東風，舉辦了個人演唱會，周華健還送去了花籃。邱振哲以周華健為師，頗有尊嚴地活躍在臺灣街頭，並在漸漸地改變命運。周華健也因不吝提攜後生，進一步提高了自己在中國樂壇的聲望。

　　世上總有弱者，弱者的出現，有種種原因，或遇到災難，或貧窮加身，或先天不足，他們一時無法改變命運。對於弱者，我們應該禮讓，應該呵護，應該幫扶，讓他們有尊嚴地活著，進而幫助他們從困境中走出來。

　　光緒三年，山西遇上了百年一遇的旱災。素有“外貨世家”之稱的晉商常家在拿出300萬兩銀子用於賑災的同時，還著手蓋起了一座戲樓。常家為什麼要選擇此時建戲樓呢？在大災面前，原本是小康之家的人們很快淪為難民，加入到乞討大軍。常家的掌門人說：“這些人原先在鄉里是有頭有臉的，可如今家裡揭不開鍋，生存成了問題，他們只得到粥棚接受施捨。這些人相對於原先就窮的人來說，面臨的是肉體與精神的雙重打擊。我常某人若處於他們的位置，心裡肯定也不好受啊！”於是，他就策劃蓋戲樓，規定只要誰為蓋戲樓搬一塊磚，就管他一天的飯。這樣一來，那些原是小康之家的人通過搬磚這種勞動得到飯食，就不覺得是吃“嗟來之食”。

　　世間，呵護尊嚴比什麼都重要。常家施粥的同時保住了鄉鄰的面子，這實是高明的善舉。“敬人者，人恆敬之。”常家後來譽滿鄉里、生意興隆，正是在別人危難時，能呵護人的尊嚴、能敬人的良果。

　　1995年，青年歌手吳秀波從鐵路文工團辭職，丟掉了鐵飯碗。此後，從歌廳走穴到下海經商，吳秀波都干過。在吳秀波最窘迫時，發小劉蓓向他伸出援手，請他做自己的經紀人。雖說是經紀人，可吳秀波完全是個門外漢。好強的性格讓吳秀波在合同談判中屢屢受挫，而劉蓓自己倒談下來好幾個項目。吳秀波更多時候還是個拎包助理。劉蓓找來吳秀波說：“我自己在初學生意時，也賺不到錢，也有過尷尬，我對你的所為與所想感同身受，你不要覺得難為情。在我這裡，你要像在家裡一樣感到舒暢，感到溫馨。”就這樣，劉蓓從未嫌棄過吳秀波，反而真心地勸慰他，工資不少，獎金照發。吳秀波因此感動地說：“當初如果沒有劉蓓，我離餓死真的只差一步。而且我一定會把自己餓死，因為我好面子，絕不會去找比我混得好的朋友，而恰恰她是一個比我混得太好的朋友。”時至今日，吳秀波仍然非常感謝劉蓓的雪中送炭。在朋友處境艱難、淪為弱者時，自己主動地、無私地向朋友伸出援手，幫他解困化難，讓他仍感到不失尊嚴，才是真正的好朋友。

　　張沁文是蒙冤被戴上了“右派分子”的青年科技工作者，被派遣到山西右玉縣接受改造。但他沒有放棄心愛的科研工作，在研究農業發展規律時，受到錢學森系統學理論的啟發，寫下了《農業系統工程·農業學》初稿。他以書信的形式寄給了錢學森，想求他賜教。錢學森有感於張沁文的經歷，立即寫了回信，熱情洋溢地肯定了書的價值，並提出了改寫的意見。後來，經錢學森推薦，張沁文被調到山西省農業區劃辦公室，專門從事研究工作。又經錢學森推薦，由張沁文撰寫、錢學森修改的《農業系統工程》在中央電視臺播講。當時，央視希望錢老播講，而錢老卻力主讓張沁文播講。他幾次寫信給張沁文：“還是請你來錄像，已告電視臺同志了，我是有意趕你‘上架’，讓你鍛煉講解本領。”在錢學森的獎掖下，張沁文成了科學家。

　　古人有言：“己立立人，己達達人。”在別人處境艱難時，比別人強的人無私地幫扶別人，甚至不吝獎掖別人，讓別人大獲成就，大有尊嚴，這是世間上善之人、偉大之人。解衣推食，急人之難，樹人成材，則功德無量。

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