《最高人民法院關于審理彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》

根據《婚姻家庭解釋》第五條的規定，只有屬于“彩禮”性質的財產才屬于返還目標。支付彩禮的習俗是確定彩禮的前提。

從近年來的司法實踐來看，彩禮糾紛案件持續上升，“天價彩禮”現象頻發。“天價彩禮”的出現不僅背離了彩禮的初衷，也給彩禮付款人帶來了沉重的經濟負擔，為婚姻埋下了“炸彈”。因此，為了解決社會彩禮問題，為彩禮糾紛提供法律指導，最高人民法院發布了《最高人民法院關于審理彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》（以下簡稱《規定》），明確規定了“三明確”，增加了兩項彩禮返還規則。司法解釋將于2月1日正式實施。

彩禮來源于中國古代婚姻習俗中的“六禮”。近年來，彩禮數量持續上升，有些人忽視家庭經濟狀況，盲目地把彩禮數量作為衡量愛情的標準；有些人認為彩禮越多，他們就越有面子，比較的風悄然蔓延。這不僅背離了彩禮的初衷，也給付款人家庭帶來了沉重的經濟負擔，也為婚姻穩定埋下了隱患，不利于弘揚社會文明風尚。近年來，彩禮糾紛案件數量呈上升趨勢，甚至出現了彩禮返還問題引發的惡性刑事案件。

彩禮的本質不在于錢，而在于“禮”。收取彩禮的一方不得借婚姻索要高額財產，支付彩禮的一方也要量力而行，千萬不要盲目攀比。彩禮支付應以自愿為原則，法律禁止包辦婚姻、買賣婚姻，禁止借婚姻索取財產。付款人在支付彩禮時，應根據自己的家庭經濟狀況量力而行，不要讓高價彩禮成為未來生活的沉重負擔，避免離婚時返還彩禮引發糾紛。

“然而，近年來，訂婚禮物的數量繼續上升，有些人忽視了家庭的經濟狀況，盲目地把訂婚禮物的數量作為衡量愛情的標準；有些人認為訂婚禮物越多，他們就越有面子，比較的風就會悄然蔓延。這不僅背離了彩禮的初衷，也給付款人家庭帶來了沉重的經濟負擔，也為婚姻穩定埋下了隱患，不利于弘揚社會文明風尚。陳宜芳在新聞發布會上介紹，從司法實踐中反映的情況來看，近年來彩禮糾紛案件數量呈上升趨勢，甚至是彩禮返還問題引發的惡性刑事案件。

要求返還彩禮的一方及其實際支付彩禮的父母可以作為共同原告；另一方及其實際收到彩禮的父母可以作為共同被告。在離婚糾紛中，一方要求返還彩禮的，當事人仍為夫妻雙方。

春節期間，是年輕人談論婚姻相對集中的時期。近日，《最高人民法院關于審理彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》（以下簡稱《彩禮條例》）向社會公布，自2024年2月1日起施行。在此之前，最高法院還發布了四起典型的彩禮糾紛案件。《彩禮規定》明確規定，本規定適用于以婚姻為目的按習俗支付彩禮后要求返還的糾紛；禁止借婚姻索取財產。人民法院應當支持一方以彩禮名義向婚姻索取財產，另一方要求返還財產的。

《條例》只有七條，實質性規定只有六條(第七條是實施時間)。這六條進一步確定了對借婚姻索要財產的法律否定，明確了彩禮的范圍，即如何確定哪些財產屬于彩禮，確定了彩禮返還的訴訟主體，即誰可以主張彩禮，誰負責返還彩禮，增加了返還彩禮的原因以及如何確定返還比例。具體來說:

《條例》明確規定，彩禮一般不同于戀愛期間的贈與，如節日、生日禮品、禮品等消費支出，金額較小，婚約終止或離婚時不得退還；彩禮的確定應結合支付目的、當地習俗、財產價值等綜合判斷。

近年來，許多地方的彩禮數量繼續上升，形成了比較的趨勢。這不僅偏離了彩禮的初衷，使彩禮給付方家庭承擔了沉重的經濟負擔，而且為婚姻穩定埋下了隱患，不利于社會文明新時尚的推廣。根據最高法，本規定規范了司法實踐中彩禮識別范圍、彩禮返還原則、訴訟主體資格等關鍵和難點問題。

彩禮，作為中國傳統婚禮習俗的一部分，歷史悠久。在古代，彩禮是男方為娶女方而向女方家庭支付的一定財產，象征著男方對女方的尊重和承諾。然而，隨著社會的發展，彩禮的性質和作用也在發生變化。在現代社會，彩禮不再是一種簡單的尊重和承諾，而是被賦予了更多的物質意義。在一些地區，彩禮甚至成為衡量男方經濟實力和女方婚姻價值的標準。在此背景下，彩禮返還問題自然成為人們關注的焦點。

此外，“彩禮”不僅限于金錢，其他具有“彩禮”性質的財產，如男方送給女方的高額珠寶，甚至房屋，都可能在要求返還的范圍內，需要男方證明其支付的財產屬于“彩禮”。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫