夏烈：我和網絡作家這十年

采訪者：這套論叢里集結了很多網絡文學研究方面的名家，您能否可以評價一下這套書的歷史價值？

夏烈：自己來說歷史價值，是惶恐的。但我很早就開始醞釀這套叢書，在中國網絡文學20余年的發展場域中，越來越多的學者、評論家涌現，貢獻了很多，但好像又很容易被人誤解為是一種可有可無的力量，這一點需要我們自證。

《中國網絡文學研究名家論叢》是一種自我集結，也是一種走向自覺的方式。我們不僅是對留下印跡的代表人物進行小結，還將這些代表人物以一套書的形式聯接起來構成一處時代樣貌。所以我覺得做一輯還是不夠的，預計至少做三輯，做 30 位左右才可以歇一口氣。在這樣的體量下，大家首先會有一個自覺：我們是這個時代里要對網絡文學的歷史負責任的一批人。

我在序言里也提到過，這批人已然形成了自身的代際。白燁、歐陽友權、黃鳴奮等，形成了第一代；第二代則以 60 末 70 后、80初研究者、評論家為核心；第三代則以90 后為核心。

只有這樣明確地歸納代際，大家才會更加自覺到：原來我們也是有傳統的，有人導夫先路，有人接班續統。從這個角度而言，這套叢書就是在描述我們的歷史責任，只要有歷史責任，它的歷史價值自然會呈現。

《中國網絡文學研究名家論叢》

采訪者：如今很多網絡文學作品正在向主流化、精品化發展，這實際上也與國家倡導、學者關注的發展方向相一致。您如何看待這種趨勢？

夏烈：主流化、精品化確實與國家倡導、學者關注直接相關，而一般的受眾和產業資本并不會天然關心精品化、主流化。這就提醒我們，之所以有這么多力量關注著網絡文學，是因為網絡文學已然身處時代的中心位置，它就是時代創作現象和創作本身的一個中心。

就像我當年提出的網絡文學應該是我們的一時代之文學，它事實上已經初步完成了這一步。這個時候再提出主流化、精品化是有歷史經驗可循的，比如唐詩、宋詞、元曲、明清小說，任何時代的一種文學現象開始都是發軔于民間，有大量的同質化、模式化，最后卻通過精品化來完成其代表之作。

現在有些網絡作家也在這個方向努力，希望能夠成為這個時代留存下去的人物和作品。比如貓膩、烽火戲諸侯、愛潛水的烏賊等，他們是有意識地希望自己的寫作有傳世之可能，向金庸式的道路靠攏。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫