阿Q正傳讀后感600字

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讀阿Q正傳》讀后感600字一

阿Q，上無片瓦，下無寸土，孤獨地寄居在土谷祠里，只靠給別人打短工謀生。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，自嘲自醉。他的“精神勝利法”在那個時代，它具有廣泛的代表性，不僅是阿Q等下層農民所獨有的，也反映了一些民族性質。

當時的統治者面對帝國主義的侵略，面對喪權辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“仰望全球”，這不是阿Q的“精神勝利法”一樣嗎？再放眼今天，社會在不斷發展，人民生活水平蒸蒸日上，但還是有很多“阿Q”不學無術，游手好閑，整天抱怨別人，不求上進，慢慢墮落成社會負擔，這些人既可悲又可憐。

“獅子的兇猛，兔子的懦弱，狐貍的狡猾”。這就是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的性格。趙太爺的父子是當時農村土豪劣紳的代表bestzhufu.com表。在小說中，他們基本上沒有表現出善良，而是因為財富和尊嚴而傲慢，因為腐敗而懦弱。他們剝奪了阿Q的最低生存權。他們可以成群結隊的妻妾，但他們出現在封建禮教的維護者面前，懲罰向母親求愛的阿Q，當革命的風傳到未莊時，他們謙卑地稱阿Q為“老Q”，看到革命風暴勢不可擋，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力。

在塑造阿Q的典型形象時，魯迅先生非常注重情節的放松和明暗細節：主人公阿Q的活動是暴露的，其他襯托人物是隱藏的，阿Q在未莊的活動是復雜的，而城市的活動是輕描淡寫的。此外，魯迅先生還特別擅長諷刺和幽默的語言。

魯迅創作《阿Q正傳》的意圖如下:以啟蒙為重點，寫舊中國的生活，主要是被剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤、無知、落后的生活。他希望改善這種悲慘的生活，喚醒沉睡的人。

讀阿Q正傳》讀后感600字2

我讀完了魯迅先生的經典之作《阿Q正傳》，阿Q的形象印在了我的心里。我認為魯迅先生想以阿Q為代表，描述當時老社會人的共同特征和整個中國人的一些人性弱點。我覺得阿Q的性格很突出。他和趙太爺、王胡、小D很不一樣。正如魯迅先生所說，阿Q有“農民式的質樸也污染了游手之徒的一些油滑”。

我覺得阿Q是個窮人，因為他總是被欺負。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，說他姓趙，趙太爺原來是他的家人，第二天趙太爺罵了他，被打了。看到這里，我想起了魯迅先生說的話，“他不一定姓趙，即使趙太爺在這里，也不應該這么胡說八道”。我在想，如果阿Q真的姓趙呢？趙太爺為什么能姓趙，阿Q卻不能姓趙？只是個姓。這可能與貧富有關。趙太爺是一個富裕的家庭，而阿Q只是一個打散工的農民，是一個下等人。別人根本不尊重他。在這種生活中，他只能用它“精神勝利法”自我安慰，自欺欺人，比如有一次，他被別人打了，他安慰自己說：“兒子打老子。”還有勝利感！

不久，阿Q進了城，賺了錢。結果，其他人都尊敬他，趙家對他的態度也發生了變化。我覺得這里反映了，bestzhufu.com當時社會的弊端:富人受人尊敬，窮人只能被欺負。當時的社會是如此的不公平，阿Q很難過，不僅僅是他，當時所有的窮人都一定是一樣的，被富人欺負、壓迫和剝削，真的很難過！

小說《阿Q正傳》很短，但它顯示了舊社會的缺點和人性的善良和丑陋，這是當時人們痛苦生活的縮影。這是我對阿Q正傳的理解和感受。

讀阿Q正傳》讀后感600字3

《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時期的優秀作品。()這是一個充滿激情的時代。重讀《阿Q正傳》似乎讓我回到了那個時代，阿Q的形象也深深印在我的腦海里。

在過去，我認為阿Q是一個卑而悲傷的中國農民，就像當時的中國人一樣，是封建思想的產物，應該被時代拋棄。被別人打時，他安慰自己：“兒子打老子。”這不是那個時代最好的寫照嗎？當時，人們不會想我們為什么落后，為什么我們會被帝國主義侵略，只是想過去，我們的祖先有多美——

現在，對阿Q正傳的仔細解讀讓我意識到了很多以前從未想過的事情。阿Q，一個被那個時代拋棄的人，既驕傲又卑微，在別人看不起他的時候bestzhufu.com然而，他看不起王胡和小，他認為自己比自己便宜D。阿Q很難過。阿Q并不懶。他靠自己的勞動得到食物；阿Q也有一個夢想。他想有一個女人和一個家；阿Q想要名聲和地位，但他在別人心中總是卑微。

就像我們現在的社會一樣，每個人都忙于生活，巨大的壓力侵蝕著我們每個人，我們沒有能力，沒有技能，沒有知識就不能在這個社會中生存。適者生存，不適者淘汰，達爾文的《進化論》殘酷的說明了這一切。現在我們需要的是阿Q的精神勝利法。當我們遇到挫折時，我們可以安慰自己，振作起來。許多人只是無法解放自己的精神，從而選擇自殺來結束自己的生命。這樣的人是生活中的弱者，他們不能勇敢地面對自己，社會淘汰了他們。我們應該學習阿Q的精神，讓我們更好地適應生活。

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