儒林外史讀后感1000字范文

沒有和財富沒有證據聲和財富。如果你努力工作，你總是會犯錯誤。三杯渾濁的酒醉了，你知道水流花在哪里。以下是祝福網小編整理的儒林外史1000字范文，僅供參考。歡迎您閱讀。

儒林外史讀后感1000字范文(1)

第一次看《儒林外史》是在看了京劇《范進中舉》之后。看完之后，我對作者的獨創性感到驚訝，但直到打開《儒林外史》瀏覽整個故事，我才欣賞作者的真實意圖。

《范進中舉》講述了一個54歲的孩子范進終于被舉人錄取的故事，他非常高興，最終被他最害怕的岳父胡屠夫清醒地扇了一巴掌。這是一個非常簡單的故事，但在全文中并不是那么簡單。

從范進的角度來看，中舉是一件好事。經過34年的艱苦考試，他終于出人頭地。從他的瘋狂來看，可以看出當時的學者對自己的名充滿了癡迷，就像周進哭著為學者的名字磕頭一樣。但他們的癡情不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。范進中舉前后還有兩個人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人的官腔。即使在為母親守葬的時候，也要在秋風宴席上吃喝。而且他只是中舉，不到兩個月，什么房地產，田地，金銀，奴役，不請自來。范進是千萬學者的代表之一。封建政府以他們的榮華為學者為榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠夫來說意義重大。范進中舉前要打，要罵。一旦中舉后，范進瘋了，讓他打范進一巴掌，但他說:(范進)雖然是我女婿，但現在他是大師，也就是天上的星宿。天上的星宿是打不過的。于是，一個勢利小人的臉被清晰地勾勒出來。胡屠夫是那些滿腦子都是名聲，中了科舉殘毒的市場惡棍的化身。

還有那些鄉紳，第一時間忙著給范送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒品推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死時伸出兩個手指，以免兩個燈芯廢油的嚴監生和搶人豬，用云片糕當藥勒索船夫的嚴貢生兄弟作為代表。

綜上所述，所有人物都不受科舉的毒害。不只是這些人。還有拿著科舉飯碗的名人，還有看西湖風景擠出幾句經典馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。就連賈寶玉最推崇的女人也是如此。受父親的影響，魯小姐只認八股文，一切都以八股文為首。她整天練習八股。后來因為丈夫對科舉不感興趣，她整天嘆息。這本書充滿了諷刺和辛辣，這與作者的生活背景密切相關。

作者吳敬梓慷慨大方，被民族視為失敗家庭。他后半生很潦倒，但是別人多次找他參加科舉，他都不應該。他的書桌下有八根細繩，每根都有臭蟲，一只蚊子，意思是八股臭文。因為貧窮不能取暖，他經常邀請朋友繞成行走，歌唱呼嘯，相互對應，稱之為暖腳。在這樣的背景下，難怪書中的描如此耐人尋味。

儒林外史讀后感1000字范文(2)

名聲和財富沒有證據據的。如果你努力工作，你總是會犯錯誤。三杯渾濁的酒醉了，水流花在哪里？這是《儒林外史》開頭的幾句話。可以說，這也是整本書的靈魂。

雖然這些話已經是老生常談了，但真正能理解人的卻有幾個學而優則仕。正是這句話傷害了一批又一批的學者。他們把讀書當成敲門磚——書中有金屋，書中有圓如意，書中有美麗的女人……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林為了名利，消得憔悴，衣帶漸寬，不后悔的不止這些魯迅先生稱封建禮教為吃人禮教，稱封建科舉制度為害人也不為過。

閱讀實際上強調了一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨晚西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。千百度尋找他，驀然回首，那人卻在昏暗的燈光下這才是最后的成功。而那些一心只為名人，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書是人們不斷吸收精神食糧的過程。最重要的是吸收，然后轉化為自己的力量。這與一日三餐的功效一致：吃飯，吸收營養，促進自身生長。不幸的是，儒林中的一些學生只注重食物，即幾十年的學習，卻忽視了吸收。對他們來說，讀書只是敲開榮華富貴之門的工具。這個工具一旦達到目的，就毫無價值了。這些人，即使讀了一輩子的書，也不會吸收任何知識，轉化為自己的力量。這些書們的營養不良，這些書沒有別的用處。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中之一。他從小就為鄰居放牛，因為家境貧寒。在牛背上，他依然博覽群書，自學成為畫無骨花的名筆。從那以后，下到平民，上到知縣財主都來索畫。但王冕氣質不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要招王冕當官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常稱王參軍。但是王冕曾經做過一天的官能，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角。

幾百年后的今天，我拿起《儒林外史》仔細閱讀。有時我為當時學者名人的庸俗和可笑而嘆息，有時我為貪官的卑鄙和丑陋而憤怒。吳靜子用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度的腐朽黑暗面。難怪后人有謹慎不要讀儒林外史的感覺。讀書意味著每天的獎勵，而不是儒林外史。

儒林外史讀后感1000字范文(3)

《儒林外史》是中國杰出的諷刺小說。作者吳敬子用夸張辛辣的手法描述了不同層次知識分子的不同心態，展現了文人在中國封建社會制度下一生只模仿八篇文章的愚蠢心理。

作者吳靜子來自一個學術家庭，最初非常相信科舉制度，但僵化的八篇文章和兄弟朋友的經歷讓他逐漸失望，原來所謂的科舉制度只是幫助讀者建立自己的網絡，腐敗，晚年，吳靜子從絕望到清醒，寫了家歷史。

通過辛辣的諷刺，《儒林外史》以筆為刀，刻畫了一系列丑陋的人物。如范進，從黑發垂到花甲之年，考了20多次還是失敗了，最后他中了，但又因過度興奮而發瘋，丑態百出。比如匡超人，他孝順勤奮，是一個繼承了中國傳統美德的淳樸青年。然而，在瘋狂追求名利的世風和腐朽科舉制度的毒害下，他追求名利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停止妻子再婚，逐漸從一個誠實淳樸的年輕人變成了一個勢利的惡棍。

然而，除了諷刺之外，吳靜子還包含了對黑暗社會的期望。例如，王冕一開始描述，他對名利漠不關心，追求高關心，追求高貴傲慢的情操。政府讓他當官，但他躲了起來，沒有被名利所感動。另一個例子是杜少卿，他花了一千塊錢微笑。他輕財正義，不滿八股學者制度，不愿受封建禮教的約束。

科舉制度從隋朝開始，唐朝發展到頂峰，明清時期逐漸衰落，最終消失在歷史的長河中。科舉制度是中國傳統文化的重要組成部分。它培養和維護了傳統文化，促進了教育的發展，培養了大量的人才。然而，隨著時間的推移，科舉制度的缺點到明清時期，科舉制度已成為文化發展的枷鎖，成為扼殺人才的工具。

封建社會的科舉制度《儒林外傳》毒害了文人的心靈，現代應試教育不是嗎？

本周的作文是《讓我最感動的事》。全班都在哭，我咬著筆很苦惱。上次寫媽媽送我去醫院。上次寫同桌下雨天撐傘。上次成績不好，老師鼓勵我。這次我該寫什么？這個話題出了多少次？老師沒有別的，我直接上網抄了。同桌抱怨道。我默默嘆氣，不說話。今天我們來看《古詩三首》，一定要背好，考試一定會考。聽到背我就煩了，干巴巴的古詩意義讓我無意中聽下去。寫作文是為了考試，學古詩也是為了考試，那么讀書是為了什么呢？

在應試教育的指揮棒下，學校教育的教學方式和教學評價往往存在著弊端，而現在的中國教育界還處于轉型階段，一方面，應試教育抑制了學生的天性和潛力；另一方面，素質教育不一定能得高分考上名牌大學，教育界也分成了兩派爭論不休。在我看來，我們現在要做的不是爭吵。如果我們想在兩者之間找到平衡，取長補短，讓教改的春風吹遍中國的每一個角落，防止吃人的封建制度再次出現！

夫以銅為鏡，能正衣冠，以史為鏡，能知興替……讓我們從歷史中學習，不要假裝傲慢，也不要隨波逐流，有自己的想法和意識，理解閱讀的目的和意義，最終成為他們理想的外表。

儒林外史讀后感1000字范文(4)

讀完整部《儒林外史》，似乎看完了一卷長長的畫卷，上面畫著眾生相。儒林世界說大不大，只是學者和人文世界的分分合合；說小不小，就像一個大舞臺，一個接一個出現了100多個有名有姓的人物，每個人都有血有肉。真的是你唱現真的很熱鬧！我們靜靜地看著他們或悲傷或快樂，或憤怒或嘆息。這出戲看似搞笑可笑，唱的都是士人附庸風雅、酸腐庸俗的生活。但仔細看，你可以從他們嘮叨的歌聲中看到封建時代的衰落，市場上那些人的悲傷和無助，甚至你自己。

儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”！杜少卿是作者墨水最多的人物，他的出現是因為他慷慨大方，遠近出名。無論誰向他借錢，只要有點困難，他幾乎從不吝嗇自己的錢。他還放棄了進京的好機會，選擇在山水間玩耍，和妻子做神仙眷侶。但最荒謬的是，他的事跡并沒有換來善良、冷漠的名聲，而是作為一個笑話掛在嘴里，雖然他的名聲很廣，很多人和他交朋友，但誰知道他的心呢？他在眾多冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心。他用純潔善良的眼光看世界，所以看不到名利。他坦率真誠地對待世界，卻得不到知己。當他被妻子問及為什么要放棄進京的好機會時，他劈頭說：你好呆！我想他也應該想對那些追求名利、自以為是的士人說這句話——你好呆！”

在那些被金錢、名利沖昏頭腦的士人中，我印象最深的是匡超人。他以正直貧窮的田舍郎的形象出現，全心全意學習，得到了很多人的幫助，全心全意地在家為老公服務。他是著名的孝子。我以為他會上演一部勵志劇，但越看越失望。他被潘三施舍的小利吸引，為自己現有的名聲感到驕傲和自滿。他迷路了，最后一步步變成了一個背信棄義的惡棍。妻子死后，他用幾兩銀子把大哥送走，甚至沒有準備好蓋棺材！我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年！虛榮逐漸侵蝕了他，也在慢慢侵蝕儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。

那個時代就是這樣，可悲可笑，雖然寫儒林，但不是寫市場嗎？雖然寫市場，但不是寫時代！記得倪老爹說賣幾個兒子的時候，看完之后感覺很好·鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹回答說：留他在家里餓死，不如放他一條路。我在想這是什么時代？在這個時代，賣掉孩子被稱為一種生活方式。在這個時代，貧窮真的是一種疾病，只有一條死路。在這個時代，人們像螞蟻一樣卑微。

在這本書的序言中，魯羊先生對這本書的評價是庸俗和絕望的！是的，我看到了這種低級和刺骨的絕望。作為看戲的人，我們也應該看看我們庸俗的世界，看看螞蟻般的自己嗎？也許我看到的不僅僅是絕望，更是一種溫暖，是一種終于發現自己平庸的溫暖。這可能就是魯陽先生在序言中所說的愛上這個世界，愛上無比庸俗的人類，愛上他們螞蟻般的復雜和虛偽。只有知道自己有多卑微甚至低級，才能避免不必要的自戀和抒情。

儒林外史讀后感1000字范文（五）

《儒林外史》將鋒芒射向社會——寫秀才、漢院名士、市場細民，而且客觀、寫實，此刻讀來，依然感嘆不已。

當時，他認為自己的事業高于一切，所以學者們寫了八篇文章，認為只要他們有名聲，他們就會優越。所以隱藏在這種心理背后的丑陋被反映出來，你看不到80歲的梁浩，白胡子或孩子周金，幾十年的名單，喜歡瘋狂的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢？

金石王輝被任命為南昌知府。他上任的第一件事不是詢問當地的公共安全，不是黎民的生計，不是案件的不公正，而是當地的人情，了解當地的特產和各種案件的融合；之后，他定制了一個頭號圖書館，傳統了衙門里所有的六間書店，詢問了各種工作的剩余利潤，讓大家把錢歸公。從此以后，衙門里一整天都是一片聲音，算盤聲，板子聲。衙役和人民一個個被打得魂飛魄散，睡夢中戰戰兢兢。他自己的信條是三年清知府，十萬雪花銀。

當朝廷調查他的政治成就時，他同意他是江西第一能員。但與他們相比，王冕一開始出現，中間出現了四個父親，最后出現了四個奇怪的人。他們都是沒有任何社會地位的普通人，沒有統治秩序。他們的純潔、古老的熱腸和冷漠的抱負與丑陋的儒家森林和官場形成了鮮明的對比。

而那些有錢的財主又為富不仁。嚴致貢生是橫行鄉村的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他到處勒索，沒有借錢給別人，而是強迫別人償還利息；他把云片餅當作貴重藥物，威脅船夫，賴掉了幾文船錢。嚴格監督生死后，他強迫嫂子繼承二兒子為兒子，以哥哥的身份謀取兄弟財產。他還聲稱這是禮義名分，但這些禮物在我們的鄉紳家庭是沒有錯的。

這種丑陋也說明了清朝黑暗統治下士階級的墮落和無恥，政治罪惡和社會腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。有時為當時士人名人的庸俗可笑而嘆息，有時為貪官的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓用幽默的語言描繪了封建社會科舉制度的腐朽黑暗面。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟是覺日用酬，無往而非《儒林外史》之嘆。

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