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閱讀后的感覺

2022-12-20 讀後感

閱讀后的感覺是閱讀書籍后的一些觀點和感覺。通常是一些簡短的表達自己的感受,祝福網感閱讀后感覺專欄為你提供了很多著名的閱讀后感覺,我相信它應該對你有幫助!(本文為您提供了兩個閱讀后的感覺模型。

篇一:

當我還是個孩子的時候,我讀了魯迅先生寫的《瘋狂日記》。我在初中二年級學習,老師把它作為一個關鍵文本來解釋。我非常重視它。然而,由于當時我的理解能力和感受有限,我仍然不太了解這部小說。我有很多問題,但我唯一理解的是,這部小說都是陰郁的冷灰色調,從當時中國老師講課時沉重的表情可以看出,這確實是一場悲劇,這也是我們整個民族的悲哀歷史。

然而,今天,當我在圖書館一排排的書架上踱步時,不知怎么的,我在放魯迅作品的書架前停了下來。這是一次偶然的機會。我從書架上拿出了《魯迅經典作品選擇》一書。這本書收集了《吶喊》、《猶豫》和《朝花夕拾》中的代表性作品。我打開書,第一篇是《瘋狂日記》。我既熟悉又陌生。帶著經典重溫和向魯迅先生致敬的感情,我又讀了一遍,把我的想法寫在當下。

小說《狂人日記》中的經典名句“我查了一下歷史。這段歷史沒有時代。歪斜的每一頁都寫著“仁義道德”這些字,我睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出來,滿本都寫著兩個字“吃人”。

先說小說的故事梗概:“我”有一名舊同學名叫昆仲,聽人說他日前得了一大病,剛好我又適逢回鄉探親,于是順道拜訪這位故友,來到他家發現他不在,卻從他的哥哥那里得知他已病愈,已赴某地候補,他哥哥把他生病時寫的日記拿給我看,說是想給我展示他弟弟當時病得有多嚴重,這本日記的內容大致是關于他被村民包括他的兄弟視為異端,因為他多年前踢了古老丈夫的舊書,認為他是一個瘋狂的人,所以他整天把他當作雞鴨困在房間里,懷疑他的兄弟和村民在密謀吃他,他害怕死,所以他去說服他的兄弟不要吃他,說你今天和村民吃我,也許明天村民會吃你,因為在一群吃人的人中,他們遲早會互相吃掉,但他的兄弟忽視了他,并告訴他不要胡思亂想。雖然他只是安心地恢復健康,但他仍然不相信他的兄弟。他還把他哥哥邀請的醫生當作劊子手。簡言之,他整天都不懷疑這個和那個。他還懷疑他妹妹的死也與他哥哥有關,我妹妹也被我哥哥煮熟。我妹妹當時才八歲。為什么我哥哥如此滅絕人性?他想得越多,就越痛苦。他認為這個世界是一個吃人的社會。幾千年來一直是這樣。他覺得自己的血液中流敞著幾千年的吃人文化更加無助和絕望。最后,他發出了求孩子的聲音,從下一代開始食文化。

讀完整部小說后,給人一種嘆息的感覺,魯迅的小說真的是對現實的極端批到了極致。作品構思巧妙,語言簡潔,故事內容發人深省。更重要的是,小說具有很高的思想性和討論性。

要理解狂人日記,首先要弄清作者的寫作背景和意圖。眾所周知,魯迅生活在舊中國,從清末到民初。在魯迅的另一部小說《藥》中,這一時期被描述為黎明前的夜晚,這是最黑暗的。封建主義、帝國主義和官僚主義相互勾結,殘酷地壓迫著人民,尤其是封建主義。魯迅用敏銳的觸覺穿透了古代先生(古代先生代表封建禮教思想)的真相,讓他萌生了以文學小說的形式揭示丑陋封建主義的想法,于是《狂人日記》就是在這樣的時代背景下產生的。它的存在意義在于批評封建主義對人性的扭曲和傷害。

小說的主要部分是昆中瘋狂時寫的日記。日記的內容真的讓讀者震驚。它向我們展示了一個吃人的社會。我認為這種吃人體現在兩個方面:第一,如果有人踢了古老丈夫的舊書,誰就會被吃掉。日記中說,因為昆仲多年前踢了古久先生的陳年流水簿,成了村民的異端和攻擊對象,因為古久先生一直是村民心中的崇拜對象,古久先生代表了封建時代的三綱五常,仁義道德,你怎么能用腳踢呢?為了維護封建禮教,包括昆仲兄弟在內的村民們對昆仲實施了滅絕人性的精神折磨,這反映了封建衛道士對時代先鋒的恐懼,從恐懼到仇恨,從仇恨到報復。第二,這種吃法也體現在向下一代灌輸封建思想上。比如小說里說昆仲在街上走的時候,發現前面一群孩子也在說我,眼睛和趙貴一樣,臉色鐵青。我覺得我和孩子有什么仇恨?他們也是。當我踢古老丈夫的舊書時,他們還沒有出生。為什么今天睜著怪眼睛,好像怕我,好像想傷害我?我明白這是他們娘老子教的。由此可見,封建思想不僅像病毒一樣橫向延伸,而且縱向延伸。我們的下一代,我們的未來,正在被封建思想毒害。可以看出,封建思想不僅像病毒一樣橫向延伸,而且縱向延伸,我們的下一代,我們的未來正在遭受封建思想的毒害,嗚嗚!所以在日記的結尾,昆仲發出了求孩子的聲音。

說說《狂人日記》的人物設置,我主要講昆仲這個角色。他寫了日記。從表面上看,它似乎真的來自一個患有嚴重強迫癥的患者,但這不再重要。魯迅的目的是向我們的讀者展示這個更瘋狂的社會,比如昆中的瘋狂狀態一樣。昆中的角色代表了一個具有自我意識的時代先驅。因為他不相信古生的舊書,他踢了它,他只相信真相。他是一名戰士,勇敢地挑戰封建衛士。例如,他大聲看著何醫生,問他的兄弟為什么滅絕,人性地吃他的兄弟,并指出他們會吃我和你。他們也會在一群人中自己吃飯,但只要他們轉一步,立即改變,每個人都會和平。魯迅說中,魯迅不僅用手術刀解剖了這個荒謬的社會,還解剖了昆仲自己的手術刀。小說中說,昆仲終于明白,他的血液中也有幾千年積累的飲食文化,不禁暗暗受傷。這反映了封建禮教思想的無處不在,真的很可怕,但另一方面,即使我們有不好的傳統,這是可以改變的。昆仲就是一個例子。這也暗示著我們的國家得救了,我們也從這里看到了一絲希望。

最后,讓我們談談魯迅先生。魯迅是20世紀中國最偉大的作家和思想家。他創作了中國白話文學。《瘋狂日記》是中國第一部白話文小說。他熱愛祖國的家鄉。然而,當時,祖國貧窮而虛弱,列強猖獗。全國各地都在衰落,更重要的是,國民精神的根源和奴隸性深深刺痛了魯迅的心。因此,魯迅棄醫從文,他的作品是批評國民精神的劣根性和奴隸性,《瘋人日記》、《藥》、《啊》Q》等等是其中的名篇,不知有多少年輕人讀了魯迅的作品,意識到并努力工作。

如今,我作為中國新一代的年青人,一定要時刻警惕國民精神的劣根性,不但要自己警惕還要幫助別人克服,共同成長,使大家都成為一個個真真正正的社會主義接班人,一同來建設我們偉大的祖國。

篇二:

《狂人日記》是中國現代文學史上第一部真正的現代白話小說。令人驚訝的是,這部在中國現代小說史上具有開山意義的作品,表現出了極其成熟的特點,吸引了后來的許多研究人員。除了魯迅深厚的文學素養,我們還不禁感嘆于先生的天才。

接下來,我將個性化地解讀狂人日記,這自然是有偏見的。然而,作為一名讀者,我認為我也有權放肆。

打開狂人日記,首先進入讀者視野的是“狂人想象的世界”。這個狂人想象的世界,是通過“常人視角”敘述:狂人發病棗,其他人側目棗家人延醫治療棗狂人恢復。這一層的意思可以由識字者來解釋,因為它在小說中“序”解釋清楚:

某君昆仲,今隱其名,都是過去在中學時的好朋友;分開多年,消息漸漸消失。日前偶聞其中一大病;適歸故鄉,迂道往訪,只有一個人,言病人的弟弟。勞君遠道而來,已早愈,去某地候補。因為笑,出示日記二冊,可見當天的病狀,不妨獻給老朋友。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語言相當錯雜無倫次,還有很多荒謬的話;不是月日,但墨色字體不同,知非一時所書。還有一些聯系人,今天為醫生,供醫生研究。

從普通人的角度來看,我們可以合理地解釋狂人眼中的其他人“迫害行為”。例如,在小說的第一節,狂人記道:

今天沒有月光,我知道這很糟糕。早上小心出去,趙貴翁的眼睛很奇怪:似乎害怕我,似乎想傷害我。還有七八個人,談論我,張開嘴,對我微笑;我從頭到腳,知道他們的安排,是合適的。

因為得知瘋子瘋了,大家都害怕他,談論他的事情。然而,在瘋子眼里,他們認為每個人都計劃好了,傷害了他。

另一個例子是,瘋子的大哥請醫生診斷和治療瘋子,開了藥,告訴他盡快給瘋子吃。然而,在瘋子眼里,情況如下:

老人走了不遠,就低聲對大哥說,“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這個大發現,雖然似乎出乎意料,但也在:吃我的人,是我哥哥!

有了這些描述,我們得到了一個完整而合乎邏輯的故事:一個年輕人因為大腦問題,所以懷疑,想象每個人都迫害他,吃人,但很快因為醫生治療年輕人的瘋狂疾病治愈,進入正常的生活軌道(等待補充)。我們所看到的“狂人日記”這樣的醫學病例記錄。因為魯迅學過醫學,照顧過精神病家庭,所以這個“狂人日記”模擬非常真實和詳細。

以上是對狂人日記的第一層解讀。然而,大多數人很容易看到魯迅以象征的形式批評封建傳統。我把它作為我的第二層解釋,也就是狂人“狂行下的表面批評”。

當我們以“狂人視角”當我們照顧作者的世界時,我們開始理解瘋子眼中的世界真相:瘋子突然醒來“傳統”殺人吃人的罪惡棗周圍的人無法容納清醒的人開始迫害他:此外“瘋”罪名棗狂人再次屈服于惡勢力,同流合污(或被吃)。

這是大多數評論家在《狂人日記》發表時和之后解釋的共同結果。在這種解釋中,有一個時代的批評對象:“傳統禮教”----這是新文化運動批評的對象。作為新文化運動的將軍,魯迅的第一部小說《瘋狂日記》無疑是他批評的焦點,這確實是魯迅當時的創作目的。在他的作品中,他也清楚地表明了瘋子的懺悔:

一切都必須研究才能理解。在古代,我經常吃人,但我還記得,但我不太清楚。我打開歷史檢查,歷史沒有時代,歪斜的每一片葉子都寫著“仁義道德”幾個字。我睡不著。我仔細看了半夜,然后從字縫里看到了這個詞。滿書上寫著兩個字。“吃人”!

另外,魯迅在《〈中國新文學系〉《狂人日記》也在小說二集序中表示“旨在暴露家庭制度和禮教的弊端”。

正是因為這種共同的解釋,《狂人日記》才被視為“五四”通過啟蒙運動的文學模式,新文化運動的倡導者們打起了大旗:“救救孩子”!

然而,在一篇文本被創建后,它脫離了作者成為一個獨立的東西,所以在不同的時代,不同的讀者會有不同的解釋。就像今天的世紀末一樣,在我看來,瘋狂的日記可以解釋第三個意義:這是瘋狂的“對人類的深刻批評”。

依然是通過“狂人視角”關注周圍世界的真相:敢于抽象思考世界和生活的瘋子發現了人們之間的警惕、滾動和殺戮,并成為一個不可阻擋的惡性循環:

又想吃人怕被別人吃掉,都用懷疑的眼光,面面相覷。……

于是狂人呼吁人類和睦相處:

去了這個心思,放心走路吃飯睡覺,多舒服啊。這只是一個門檻,一個時刻。

然而:

他們是父子、兄弟、夫妻、朋友、師生的敵人和不認識的人。他們互相勸說,互相牽制,拒絕跨越這一步。

絕望中,瘋子大喊大叫,呻吟,發出“救救孩子……”絕望之聲。

對人類的整體批評可能不是魯迅創作時清醒的初衷,但狂人眼中的普通世界有著廣泛的共時性和世界性。因此,它的批評可以延伸到整個人類,而不僅僅是5月4日之前的中國人;它的批評指的是人類的不良根源“封建文化制度”并且可以根除——也許它是人類基因中根深蒂固的分子,永遠無法消除,最終會導致人類的自我毀滅。今天,我們可以看到,地球可以摧毀成千上萬的核武器,每個人都參與地球的污染,以及因人類道德淪喪而無法治愈的世紀疾病“愛滋”……正是因為魯迅看到了人類難以根除的劣根性,才深感絕望,“救救孩子”之后的呼聲不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來,這種呼聲就像喚醒死者,他們被封閉在無法打破的鐵屋里,讓他們感到無法擺脫的痛苦。

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閱讀后,范文總結

總結閱讀后的感受

名為中外讀后感匯總

讀后感匯總四大名字

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