《紅與黑》是一部偉大的批判性現實主義小說

《紅與黑》是一部偉大的批判性現實主義小說。以下是祝福網小編精心整理的名為紅與黑的閱讀感。歡迎您閱讀，供您參考。更多精彩內容，請關注祝福網。

《紅與黑》是19世紀法國批評現實主義文學的先驅司湯達的代表作。司湯達是資產階級勝利后立即開始敏銳、清晰地清晰地表達其特征的作家。

小說主人公于連出身卑微，但有幸受過良好的教育，智慧出眾。連十九歲那年被市長聘為家庭教師，很快就愛上了市長夫人，事情曝光后被迫去神學院投靠神父。后來神父在教派斗爭中失敗，于連也不能留在那里，于連被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。余連非常能干，受到侯爵的賞識，為他頒發了勛章，于連因此參加了貴族反動會議，愿意為貴族服務。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛，迫使侯爵承認他們的結合。這時候侯爵的政敵想辦法讓市長夫人寫了一封揭發信，侯爵接到信后斷然否定了女兒和于連的關系。于連非常生氣，槍擊了市長夫人。盡管瑪蒂爾德等人盡力營救，余連仍被判處極刑……

小說圍繞主人公的個人斗爭經歷和最終失敗，特別是他對兩種愛的描述，廣泛展示了19世紀初近30年法國政府帶來的社會氛圍，小說強烈攻擊了復興王朝貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴卑鄙庸俗，貪婪。

全書中最耀眼、最著名的人物是于連·索雷爾，平民背景，高文化，家庭教師，愛上女主人，暴露，槍殺情人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的抵抗表現出幾乎英雄的精神是動人的血肉。作者以人物心靈的跟蹤手法為基礎，突出了沖動追求英雄夢想的心理過程。這不僅是對社會形式的抵制，也是對平庸和浪費青春的抵制。

余連一生都在追求幸福。所以他將來可以進入所謂的上流社會。什么是幸福，如何獲得幸福，是困惑人類幾千年的問題，也是困惑于連。在他心目中，幸福沒有確切的標準，只是在他的心計、警惕、一個又一個的戰斗計劃和實施中。他很高興，因為他第一次擺脫了父親和兄弟的虐待，為德·萊納夫人很高興履行某種責任，驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服，一次又一次地快樂。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達。他發誓寧愿死一千次也不愿飛黃騰達。他想擁有一個高貴的地位。為此，他制定了一個又一個戰斗計劃，用各種卑鄙虛偽的手段，充分發揮了他超人的智慧。但畢竟他心里還是保留著真善的一面，所以每次開心的時候，他都會問自己，陷入深深的自責。因此，他的計劃總是充滿漏洞和懷疑。

不難發現，余連的幸福標準以社會和他人為標準，追求他人和社會的認可。事實上，他并沒有得到太多的幸福和幸福，但讓自己總是處于緊張狀態，感覺不穩定，穩定，只是告訴自己感到極端幸福，興奮地跑，像野心狂喜，只是激情，剩下的是如何制定和實施下一個計劃。所謂的幸福只是表象，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質，迷失了自我。當他得知德·萊納夫人的一封揭露信給了他幸福。當他無情地封鎖通往上層社會的門時，他想到了報復。他選擇了最直接但最愚蠢的方法——結束了德國·萊納夫人的生命也把自己送到了斷頭臺。在監獄期間，余連想了很多。他擺脫了自己的禁錮思想，擺脫了社會的束縛，獲得了精神自由和靈魂的重生。他脫下過去所有偽裝的面具，找到了迷失的自我和最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，平靜地面對死亡，靜靜地等待死后的輪回。

作為一部偉大的批判性現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公余連圖解為功利主義的象征。相反，作者給了他深深的同情，批評了那個時代特定的社會現實，這可能是《紅與黑》流傳至今的原因。

書名也引起了爭論。通常，人們認為書名中的紅色是拿破侖時代的軍裝；黑色是王政復古時代僧侶的黑色衣服。也有人認為紅是德·萊納夫人的鮮血，黑是瑪蒂爾德的喪服；紅黑是賭盤上的黑點紅點，而輪盤則是人生的游戲。我認為紅色是否仍然可以象征著對生活的不懈追求，黑色代表著社會為自己的利益而努力工作，但不理解他們的生活狀態的真正意義和價值！

當社會現實受到阻礙，想要實現野心時，只有兩種選擇:退縮或抵抗。那些不求進步、整天抱怨生活無聊的年輕人是退縮者。他們享受平庸的生活，但最終逃脫了社會進步被淘汰的命運。能夠不斷樹立人生目標，決心實現人生理想的是與于連有著相同氣概的反抗者。這個時代顯然不歡迎虛偽的言行和卑鄙的手段，但它仍然需要對生活的熱情來抵抗空虛。

我認為，當人們盲目批評社會的黑暗，同情連成為社會的受害者時，他們也應該考慮連的抵抗精神。

是否也應該在戴著腳鐐跳舞的同時培養適合自己的抵抗精神。

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