《孟子》200字讀后感三年級

《孟子》200字讀后感三年級（篇4）

王立群讀《孟子》，沒有介紹《孟子》的主要仁政思想，而是偏離主題，得出“強勢人格”的結論，倒也出了我的意外。

接著，列舉了王立群先生少年時代的坎坷，表面上，王先生通過舉例，說明“強勢人格”的結論，給我的初步感覺，王先生是脫離了主題，偏離了《孟子》，很是意外。

后來晚上作夢的時候，突然想明白了，其實，我看王先生演講讀《孟子》的時候，用了“曲筆”的手法。之所以這樣說，我有我的理由：

其實，王先生想通過年少時代的坎坷，對比國家當時的不仁政。當時，讓一個初中學生在深夜干一種拉車的重體力勞動，是曲折的表現當時國家的“不仁”。也給我們反方向思考，仁政的重要性。

到了如今，似乎國學開始興旺了，但這樣的潮流，才剛剛開始，從于丹開講國學，到現在的王立群，易中天等等講諸子百家，很是熱鬧，但是真正敢于講《孟子》的仁政，時機還不十分成熟。換言之，還不適合在如今07年夏天講仁政這個題目。起碼講仁政這個題目，不能夠用直筆。但是講孟子，你又不得不說仁政，怎么辦呢？講仁政的話，你舉例說明，難免舉例用到當代的例子，誰有勇氣直接批判當代呢？恐怕是沒有的，如果孟子那種咄咄逼人的口氣批判時弊，恐怕可能招徠不必要的麻煩。正是來自這樣的擔心，講仁政的時機沒有成熟。

王立群學習了《史記》，自然知道直接批判之外，還有“曲筆”的做法。象王立群先生，用的“曲筆”，十分隱蔽十分巧妙的說明了非仁政帶來的后果，反方面說明了孟子的仁政主張，一般讀者，是可以對付過去的，深層的說，也對得起王先生的文人的良心吧！也真是難為了王先生了。

不管如何，《百家講壇》開始講《諸子百家》，也是值得大家喝彩的事情，無論曲筆直筆，都應該喝彩。

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