尋覓中華讀后感500字參考

尋覓中華讀后感500字參考（篇3）

在斷斷續續的閱讀中，我跟隨余秋雨大師的腳步，追隨他的思想，猜測華夏文明的始祖——黃帝，梳理了中國四五千年的神話，然后一步步地向現代走進，腳步最終停止在了“”時期。在這期間，我們一起相隨走過了夏商西周唐宋元，一起感悟華夏民族的興衰起落，諸多時期，唯獨唐代，我不舍離開。

余秋雨先生說：“現在越來越多的中國人喜歡說‘夢回大唐’、‘夢回長安’，這是好事。但是，如果真的回去了，哪怕在夢中，可能都消受不了”。的確，我也是那想要回到唐朝的其中一人，可我們為何不能消受?不錯，唐代已經過云了太久，但我們對它，永遠不會是陌生人。我們同為中國人，同為華夏民族，唐代詩歌繁盛，我們現代人所欣賞的又何嘗不是唐詩的精神?我們有著同樣的精神，同樣的見解，對美好事物有著同樣的贊賞;我們和唐代，又怎會是陌生人?我們相遇，只會相見恨晚!

隋唐時期，國家統一，社會安定，交通發過，陸上和海上絲綢之路也比較暢通，經濟快速發展。唐太宗還推行輕徭薄賦的政策，減少的農民的負擔，順應民意，社會和諧幸福。李世民總結隋朝滅亡的歷史教訓。他常說：人君好比舟，人民好比水;水能載舟，也能覆舟。為了避免“覆舟”之禍，他勤于政事，勵精圖臺。唐太宗很重視選官用人，在我看來，“魏征”也是他從政路上完美的一筆，魏征的直言不諱，向世人展現了一個仁德的君主，這也是貞觀時期及政治清明的一個重要原因。

唐代還繼承完善了科舉制，它把讀書、考試與做官緊密聯系起來，打破特權壟斷，擴大官吏人才來源，大大提高了官員文化素質，以我們高中生的知識到了唐代，也許也會有做官的資格呢!也正是因為科舉制的實施，唐代詩歌繁榮，“唐三彩”是中國古代的精品，城市的發展也是唐代繁榮的一個標志。

尋覓中華讀后感500字參考（篇4）

從史料記載和實質文物的發掘研究來看，商代非常的發達，可以超過其他任何一個文明。從《尋覓中華》中讀到一段《詩經·商頌》上的文字，這些句子足以使我們這些中華后世子孫為之振奮：

天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。(玄鳥)

商邑翼翼，四方之極。赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。(殷武)

以至于我自己翻閱《詩經》再找出一些語段：

自天降康，豐年穰穰。來假來饗，降福無疆。顧予嘗，湯孫之將。(列祖)

龍旗十乘，大是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。(玄鳥)

基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立準則，政教赫赫，威靈盛大，只求長壽和安寧，保護我萬代子孫……(《尋覓中華》第44頁)

在為祖先創造的如此輝煌的文明高興的同時，余秋雨也讓我們回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的幾位大師級學者全非壽終正寢的悲慘命運，當然以1928年作為分界線，后來的甲骨文研究者不再屢遭噩運了。關于這些學者我明天順便再談。

昨晚在翻《尋覓中華》的時候，又讀到在鳳凰衛視中文臺的“秋雨時分--中華文化記憶”中聽余先生曾經講過的一段令我非常吃驚的發掘記錄：

那就是在YH127這座甲骨窖穴發現后裝箱運至安陽火車站的時候，突然產生了奇特的氣象變化。殷墟邊上的洹河居然向天噴出云氣，云氣變成白云，又立即變成烏云，并且很快從殷墟上空移至火車站上空，頓時電閃雷鳴，大雨滂沱，傾瀉在裝甲骨的大木箱上。(《尋覓中華》第42~43頁》)

我當時聽完這個故事，不，應該是記錄，并沒有先去考慮這段記錄是否真實，確實大為感動。用余秋雨的話是“再明白不過，上天在為它送行，送得氣勢浩蕩，又悲情漫漫”。重新讀到這段記錄，昨晚突然響了雷，接著便是滂沱大雨……于是我便在猜測這是否又是上天的一次送行，送什么呢?不知道。

終于走過即便史書也略帶稍許神話色彩的黃帝和夏商周時代，早上讀《古道西風》時，我知道，到了先秦了，迎面而來的將是百家爭鳴，我眼中的中國的軸心時代。這我明天再談。

我想起書中提到的1911年辛亥革命時那批勇敢的斗士發布的文告中最動人一個小小的細節，那就是最后所署的年份——黃帝紀年四六零九年。寫到這兒，我推算了一下，今年是是黃帝紀年四七零六年。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫