尋覓中華讀后感500字參考

尋覓中華讀后感500字

尋覓中華讀后感500字參考（篇5）

歷史的腳步，依就那般的快速。宋，是陰柔的，也是懦弱的。南宋，那是個爭戰、分裂、混亂的時代，民不聊生。有一個人，舍生取義，寧死不屈。入獄卻依舊高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，是傲然然于天地之間的不屈精魂，絕筆之中“讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧”。文天樣的無愧，在于他的舍生取義，寧死不屈。正是因了那份不屈。文天祥這一名字才如此響亮，他的詩句才化為永恒。

何為氣節?屈原之本真為氣節，李白之不羈為氣節，文天祥之不屈為氣節。氣節，不僅僅是一種對生活對自我的探索，更是對民族，對國家的一種堅守。氣節，是一個人存于天地之間的方式、態度，它也決定了一個人的高度。

本真是永恒，屈原被俗世不容，江中才為偉人長眠之地。追求本真，是對真自我的不懈追求。可又有多少人，在迷失自我?又有多少人，為了功名，亦若榮耀，選擇城府，將珍貴的赤子之心拋棄?

不羈是永恒，李白自然是不凡，那份不羈，也許懂的人有許多，可真正擁有的又有幾個?的確時代變了，盛唐固然繁榮，可也是封建的。二十一世紀，是個獨立和開放的時代，也許過分的放蕩是不被世人所容的，但保持適當的不羈，又何嘗不可呢?何必被壓抑的抬不起頭?何必總是愁眉苦臉，悲哀嘆息?有時候，我們真的需要適當的不羈，不要被定視思維，不要被固定化了。我們應當有自己的獨特與創新，應當有這份適當的不羈。

不屈是永恒。文天祥的不屈，在于他的這種民族氣節，他名垂千史。作為新時代的我們，更應當有不屈的氣節。不屈，在于面對困難時，咬牙堅持;在于挫折來臨時，迎難而上;在于事件時，我們堅定的回擊;在于釣魚島事件時，我們堅守國家的尊嚴!回首八年抗戰，血浴戰場，卻依舊挺住，再挺住，堅信正義必勝，彰顯民族不屈。今天，我們艱苦奮斗，將我國推向一個個巔峰。明天，我們依然能懷著不屈，傲視群雄!

氣節者本真、不羈、不屈也。我們當代的年輕人，應擔當起重任，擁有這永恒的氣節，擁有屬于我們的風骨。立于乾坤之間，懷著永恒的氣節，書寫屬于我們的歲月篇章!

尋覓中華讀后感500字參考（篇6）

馬策認為，一代名士玄談，醉酒，嗜藥，嘯聚山林，睥睨當世，造就了“魏晉風度”，可我認為，它更代表了對人生的追求，對人生的灑脫，對自由的向往以及對人生態度的執著。現實生活中我們有一句名言：走自己的路，讓別人說去吧!阮籍做到了，嵇康也做到了，可我們呢?我們只知道被當做異類很難受，可生命是極度短暫的，何必在乎他人的眼光讓自己活得不愉快呢?夢想是注定孤獨的旅程，既然我們選擇了去遠方追逐夢想，留給世界的就會是背影，何必在乎那么多呢? 寫到這里，我更加欽佩阮籍了，那一次，他沒有其他任何理由，只為美麗，只為青春，只為異性，只為生命，真真正正的哭了，他哭得抽象又哭得淋漓盡致。我想，我們也應像阮籍一樣，做自己，做真正的自己，不在乎世俗的眼光，努力活的真實自在。

曾幾何時，我為了讓周圍的人都認同我，喜歡我，漸漸地改變著自己，做自己不喜歡做的事，甚至是模仿別人，還記得當時為了讓自己成為焦點，對朋友掏心掏肺，可到頭來，我并不快樂，越來越討厭自己，那些所謂的朋友，也漸漸離我遠去，這并不是我想要的!大概以前的我，就是少了像阮籍那樣的灑脫吧。

是啊，人活著，并不是為了取悅別人，是為了讓生命有意義。為了自己內心的向往，被別人不理解又如何?被別人討厭又如何?人生短暫，我們應該向竹林七賢那樣，活的真實自在，活得瀟瀟灑灑!

魏晉風度，將絕世獨立!

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