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白鹿原第二十章讀書筆記(精選篇7)
最近看了《白鹿原》的電視劇版,對于其中部分情節又專門從微信讀書找到小說原版“核對”一遍。最早看《白鹿原》,是高中,那時候手機還沒有普及,鎮上學校都是放學后才能出校門,學校大門對面有間小書鋪,押金幾塊,五毛錢可以借一本書看一整天。
那時候看完了幾本矛盾文學獎作品,其中就包括《白鹿原》。當時看書為了趕時間都有點囫圇吞棗,對于書中印象深刻的情節之一,就是描述田小娥被人們發現死在窯洞里的場景,非常有畫面感,慘烈,觸目驚心。
電視劇里,李沁演的田小娥和電影版張雨綺,是兩個風格,但都演出原著中這個人物形象的一部分悲劇特點。小說中,另一個女性悲劇形象是鹿兆鵬的妻子冷家大女兒,第三個女性悲劇形象是白孝文妻子。
男性的悲劇形象,最突出的就是白孝文了。嚴格來說,黑娃不算悲劇角色。電視劇里的演員很成功的塑造了白孝文這個人物,尤其是最后其父白嘉軒把他騙至家里,讓鹿兆鵬抓捕他的時候,“這輩子,這輩子……”重復了好幾遍,這個場景特別令人惻隱。
這篇觀影感或讀后感,主要想分析分析白孝文這個角色。
分析白孝文,不得不先說說他的“老子”白嘉軒。劇中有一個很有深意的對話場景。
白孝文在縣城當了保衛團的官之后,回到村里,通過自我批評和檢討獲得了他父親白嘉軒的認可,終于被允許進了“祠堂”。之后晚上,白嘉軒帶著他來到田小娥慘死的窯洞旁,那上面豎著一座白嘉軒特意花錢花人力造的塔,目的是“壓制”人都已經死了的田小娥——只是為了安撫人心。
白孝文哭暈在塔前,是因為他父親告訴他,這個女人懷著他的孩子,并且“該死”。
所謂“殺人誅心”,白嘉軒是一個代表了過去社會壓制和束縛人性的封建禮教的化身,是一個非常典型的人物形象。其身上有正面積極的部分,但是小說中也成功塑造了這個人物的復雜性。
次日,白孝文準備起身回縣城,電視劇里這個時候的白孝文經過前一晚被其父的“誅心”,面容慘白,臉上掛著違心的麻木的笑容。白嘉軒叫住他,說了句“你還是踏實回村里種地吧,你不是當官的料。”白孝文問他父親“為啥”,白嘉軒回答“你太能裝了”,白孝文說“大,你當了一輩子族長,你不也是裝過來的嗎?當官不就是跟上面的人要裝,跟下面的人也要裝”白嘉軒又說“我那是裝給別人看的,你呢?別到最后裝的‘自己’都沒了”。
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