《中庸》讀者的閱讀體驗和感受(通用3篇)

《中庸》讀者的閱讀體驗和感受 篇2

通過閱讀這本書，我明白了中庸是中國儒家的經典之一，是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心，是中華民族幾千年偉大智慧的結晶。原本屬于《禮記》的一篇文章，宋代將其與《禮記》中的《大學》獨立，與《論語》相同、《孟子》配合稱為《四書》。《中庸》闡述了做人、修身、齊家、治國的道理。它描述了一個人的生活方式，那么什么是中庸呢？在一個人還沒有表現出喜怒哀樂的時候，心里是平淡的，所以是“中”。但如果表現出來而有節制，則稱為“和”。中庸的根本就是中和。我想如果每個人都“中和”，社會就會井然有序，處處和諧。

我記得讀過這樣一個故事：兩兄弟正在爭奪一個蘋果。母親犯了一場困難，手掌和手背都是肉，都是他們自己的兒子，給誰？不要給誰？——一個人的一半！

這是公眾普遍接受和認可的最合適、最自然的解決方案。但大多數人只知道這是公平的，這樣他們就不會打架了。絕大多數人會在吃了半個蘋果后拍拍屁股離開。很少有人認為有些人愿意從兩個半拉的蘋果核中理解中庸之道。

“平庸”的“平庸”是指“適度”的真理，雖然平凡，但卻是永恒的真理。事實上，“中立而不公正”和“太多”的生活態度是幾千年前大學學者追求和堅持的行為準則和生活信條。到目前為止，中國人民自古以來就提倡的平衡美和對稱美。

“中庸之道”是中國儒家文化的經典，影響了中國2000多年的歷史，至今仍發揮著重要作用。因此，中庸是最高的道德標準。所以很少有人能實現它。如果能得到，一定要牢牢抓住，做孔子說的: “我道一貫”的境界。

《中庸》卷尾引用《詩經》說：“德行輕如毫毛。“輕如毫毛還是有東西可比的，而上帝承載的，既沒有聲音也沒有氣味，那么這才是最高的境界！這樣，人性的最高境界就是像空氣一樣看不見摸不著地存在，其實不然。人們常說“小隱于野，中隱于市，大隱于朝”。這里的“隱”是一種純粹的性格和心情，是最完美、最優雅的自我控制。當然，這是非常困難的，甚至可以說無法到達，即使是《中庸》的作者子思也望塵莫及。讓我們來看看《中庸》的創作背景：子思以講道傳教為宗旨，周游列國。曾經是魯繆公之師。后來被困在宋，不得志，于是憤怒地做了《中庸》。因此，可以看出，“中庸”本身就是一部在不中和狀態下創作的作品，這表明“中庸之道”往往是一種理想的道德境界，是人類難以突破的極限。作為一個普通人，我們需要理解的是，“天堂”或世界，人類是有規律的，有規律的，所以只要嚴格，坦率地做自己，不要違反規則，否則就是背叛和諧，自我災害。碰巧，這是孔孟與莊老對峙了幾千年的最奇妙、最中和的共識。

回顧自己的教學經歷，我覺得老師真的應該以平和的態度面對學生的錯誤。在課堂上，當新鮮的生活擺在我們面前時，他們有的活潑，有的調皮，有的誠實坦率，有的不喜歡做作業，有的在課堂上調皮搗蛋，性格特點多樣，所以有時會犯各種各樣的錯誤。面對這些錯誤，我們有時會采取簡單粗暴的方式來解決問題，這必然會在一定程度上損害學生的學習創造力；如果我們改變教育方法，采取平和的態度，冷靜分析學生錯誤的原因，幫助學生找到錯誤的根源，就不難找到最好的解決辦法。因此，我認為教師保持冷靜的態度是正確對待學生犯錯誤，引導學生走正確的道路，幫助學生有效糾正錯誤的關鍵。

讀完《中庸》后，我深深地感受到了“人類世界最重要的是人與人之間的和諧共處”，實現這種和諧的基礎在于心靈之間的真誠交流。我們有一個座右銘：一切都是為了孩子們！現在聽起來有點激烈，缺乏中和力。勇敢的胡說八道，可以從心開始，說：一切都是為了孩子的感情！

中庸思想作為傳統文化思想的精髓，對我們的思想道德修養具有積極而重要的價值。借鑒中庸思想的精髓，可以提高我們的思想道德境界，讓我們學會做人和生活，從而過上幸福的生活。

因此，中庸之道是中國優秀的傳統文化，值得當今社會倡導和學習，是寶貴的精神遺產，值得所有中國人學習和深入研究。

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