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《中庸》讀者的閱讀體驗和感受 篇3
余致力于研究《易經》和《道德經》,然后讀了《中庸》,突然感到一種居高臨下的感覺,感嘆祖先的偉大,對儒家的核心思想印象深刻。
平庸絕不是平庸,這也是缺乏漢學教育的世界對平庸的誤解。作為四本書之一,歷代大儒對中庸的解讀眾說紛紜。個人覺得是從孔子的話來解讀的,比較中肯,符合中庸之道。
中間,是整體概念,避免走極端;子說:“道不好,我知道:知道,愚蠢。道不明,我知道:圣人,不小也不好。人們不吃東西,新鮮可以知道味道。”一切都很好,可以說。內外平衡,進退自由,剛柔結合,放松,可以說。中間,是追求合理化,追求正確的地方。
平庸是持之以恒的意義。子說:“天下國家可以平均,爵祿可以辭職,白刃可以跳舞,平庸是不可能的。”一個人做一件好事并不難。困難的是一輩子做好事。蘇軾、蘇軾在《超錯論》中說, “古代建立大事的人不僅要超越世界,還要有毅力。”作者決心養成好習慣,但沒有堅持下去。這就是為什么余是普通人。
余作為一個普通人,始終保持一顆正常的心是符合中庸思想的,但缺乏修心的溫度,沒有達到“中和”的境界。“喜怒哀樂之未發,稱之中;發而中節,稱之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之道也。致中和,天地地位,萬物育焉。“人生的最高境界是中和,中和,天地會給他應有的位置,萬物都會養育他。這也是《易經》思想的集中體現。
讀中庸,體會儒家文化的博大精深,人際關系的微妙之處,歷史的興衰,宇宙萬物和諧發展的客觀規律。
中庸之道,無處不在,人們日常生活卻不知道。“道也者,不能一瞬間離也,可離非道也。“余在慎獨反思的時候,常常為傳統文化的精髓無法發揚光大而嘆息。封建統治者宣傳孔孟之道,是孔孟之道的修正主義,而不是原汁原味。真正的孔孟之道與《易經》一脈相承,符合客觀規律,是與道釋相輔相成,教人安身立命的君子之道。
中庸者,余矢志追求也。
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