寒食節的起源是什么

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　　【寒食節起源】

　　每年冬至(二十四節氣之一)后的105天，寒食節是中國傳統節日之一，一般在清明節前一兩天，又有“禁煙節”、“冷節”、“百五節”它被命名為。因為冷食節禁火，不允許生火煮食，只能吃準備好的熟食和冷食。

　　是清明寒食，為了紀念晉國醫生介之而推薦休綿山——清明節（冷食）節的發源地是中國悠久的民間文化。紀念歷史人物的節日只有兩個：一個是五月的端午節，以紀念楚國醫生屈原；一是清明節的冷食，以紀念晉國醫生。對此，葉劍英元帥進行了精辟的討論：“用冷食寄托哀思，為怕引火再燒綿山。這大概和五月端午屈子死亡日乘龍舟往汩羅江扔粽子一樣。一方面，為了紀念屈原，另一方面，我擔心魚會再次破壞屈子的身體。

　　這是無權的人懷念他們熱愛的歷史人物的最好方式。”同時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映；一水一火，赴義成仁；一江一山，永載史冊。寒食節的起源可以追溯到2000多年前的春秋時期，晉文公上綿山悼念介之推。當時，晉國公子重耳為了逃避李姬的迫害而流亡，去了五鹿，在最困難的時候，隨臣介推“割股奉君”。

　　十九年后，重耳回國為君，成為春秋五霸之一。晉文公重賞當年隨他流亡的功臣時，只忘了介之推。介之推認為自己順應命運，輔君復國，不愿與那些邀功爭賞的人同朝為伍，便攜母親隱居在介休綿山。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而不得。文公無奈，聽人之計，放火燒山，本想逼他出來，但直到大火熄滅，才發現介之推母子被燒死在一棵大柳樹下。

　　為悼念介之推，文公下詔，在介之推忌日，禁煙寒食。第二年寒食節第二天，晉文公率眾臣登山祭奠，發現被燒死的老柳樹死而復活。他觸景生情，想起介之推割股奉君時對他的希望“我不求任何獎勵，只希望你成為清明國君！”給老柳樹的“清明柳”，把這一天定為“清明節”。

　　【寒食節習俗】

　　1.禁煙冷食:古代也叫寒食節“禁煙節”，每個家庭都禁止生火，吃冷食。然而，由于中國人對先賢的執著追求，唐朝皇家認可并參與了從東漢到南北朝的多次禁令。

　　2.崇拜祭祖:從南北朝到唐朝，寒食節掃墓祭祖被視為祭祖“野祭”。后來演變成皇家祭陵；政府祭拜孔廟和圣賢；人們去墳墓等等。當一個家庭或一個家庭來到祖先的墳墓，向他們致敬，添土，掛紙錢，然后把燕子和蛇盤兔撒在墳墓上滾下來，用柳枝或疙瘩針穿上，放在房間的高處，這意味著觸摸祖先的德澤。

　　3.冷食:冷食包括冷食粥、冷食面、冷食漿、青精飯、興等。；冷食包括面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神仙等。；有幾十種飲料，如春酒、新茶和清泉甘水。大部分寓意深刻，比如祭蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，一定有錢”意思是期待民富國強；子推燕，取介休方言“念念”別忘了推高風亮節……

　　4.寒食插柳:柳是寒食節的象征，原本是對政治清明的懷念。早在南北朝的《荊楚歲時記》中“江淮寒食日家家折柳插門”據記載，安徽、蘇州等地也盛行佩芥花，佩麥葉代替柳枝。據當地歷史記載：“插柳于墳”、“家里標有折柳枝”、“插入檐插柳宿灶”、“戴頭或系衣帶”、“佛神子儲存在佛神身上”、“門皆插柳”，故民間有“清明(冷食)不戴柳，紅顏成白。”之說。

　　5.寒食踏青：又稱踏春，盛興于唐宋。·《東谷所見》載李之彥：“拜掃了事，然后和兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡情而歸”。明代《帝王景物略》京效踏青場景如下:“清明日，都人踏青，輿論，騎士，步者，游客。”可謂盛極。

　　6.寒食秋千:秋千原本是古代寒食節宮廷女子游樂項目。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“從天寶宮到寒食節，秋千垂直，讓宮中的嬪妃們笑著以為宴樂。帝叫半仙戲，都中士民叫之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》 “橋邊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”

　　7.寒食蹴球：盛行于唐，宋《文獻通考》載：“從唐朝開始的蹴球。植兩修竹，高數丈，網在上面，為門以度球，球分左右朋友，以角勝負。”史載：唐德宗、憲宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節皇麒殿東亭，觀武臣及勛戚子弟會球，并贈宰臣宴。”宋代也有《太祖蹴鞠圖》。

　　8.寒食詠詩：寒食節期間，文人要么思鄉念親，要么借景生情，感慨萬千，靈感頓生，詩興大發，詠人多。據調查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等300多首著名詩歌，宋金元也有100多首詩歌，成為中國詩歌藝術中的一朵奇葩。此外，在寒食節期間，還有許多活動，如宴會、賞花、斗雞、鏤雞、牽鉤（拔河）、鉆木取火、風箏、斗百草、拋花（瓦石玩具）等，極大地豐富了中國古代的社會生活。

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