中秋節的習俗和起源

中秋節，又稱中秋節、秋節、中秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，在農歷八月十五。以下是中秋節的習俗和起源。歡迎您閱讀，供您參考。更多詳情請關注云煙！

中秋節的習俗和起源

中秋習俗：

祭月、賞月、拜月

《禮記》早就記載了秋暮夕月，意思是拜月神，此時要舉行迎寒祭月，設香案。到了周代，迎寒祭月將在中秋夜舉行。設置月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜絕對不可或缺，西瓜要切成蓮花狀。月下，把月亮的神像放在月亮的方向上，紅燭高燃，全家人依次拜月，然后家庭主婦切團圓月餅。切割的人應該提前計算全家有多少人。在家和其他地方的人應該一起計算。他們不能切得更多或更少。大小應該一樣。祭月的習俗也在少數民族中盛行。

據說齊國古代丑女無鹽，小時候虔誠拜月。長大后，她以超群的品德入宮，但沒有受到青睞。一年8月15日賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為女王，中秋拜月由此而來。月中嫦娥以美貌著稱，所以女孩拜月，愿看起來像嫦娥，臉像明月。中秋之夜，云南傣族也盛行拜月的習俗。

中秋節賞月的習俗在唐代非常流行，許多詩人的著名作品都有詠月的詩。到了宋代，中秋節賞月的風格更加繁榮。每當這一天，你的家人裝飾著臺榭，人們爭奪餐廳玩月亮。明清宮廷和民間拜月活動規模較大。到目前為止，中國各地都有許多拜月壇、拜月亭、望月樓等歷史遺跡。

文人醫生對賞月情有獨鐘，他們要么登樓攬月，要么泛舟邀月，喝酒賦詩，留下許多流行的千古絕唱。例如，杜甫的《八月十五夜月》用象征團圓的十五月反映了他在異國他鄉漂泊的羈旅思緒；宋代作家蘇軾在中秋節喝了達旦，醉醺醺地寫了《水調歌頭》，用月圓來形容離合器。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞明月當空的美景，仍然是中秋節必不可少的活動之一。

觀潮

在古代，除了中秋節賞月，浙江地區的觀潮是另一個中秋節活動。中秋節觀潮的習俗歷史悠久，早在漢代的《七發》中就有相當詳細的描述。漢朝以后，中秋節的觀潮風格更加繁榮。明朱廷煥的《武林舊事》和宋吳自牧的《夢》也有觀潮記載。

燃燈

中秋節之夜，有燃燈助月的習俗。如今，湖光地區仍然有用瓦片疊塔在塔上燃燈的習俗。江南地區有制燈船的習俗。現代中秋節燃燈的習俗更加繁榮。今天的人周云錦和何湘妃在《閑情試季節》一文中說：廣東的燈籠最盛。節前十天，每個家庭都用竹條扎燈籠。制作水果、鳥獸、魚蟲形、慶祝中秋節等字樣，用粘貼紙繪制各種顏色。

中秋夜燈內燃蠟燭用繩子綁在竹竿上，高豎在瓦檐或露臺上，或用小燈做成字形或各種形狀，掛在家里的高處，俗稱樹中秋節或垂直中秋節。富裕家庭懸掛的燈可以高幾丈。家人聚在燈下喝酒。普通人豎起旗桿和兩盞燈，享受自己的樂趣。城市里的燈光就像玻璃世界。從古至今，中秋節燈籠的習俗似乎僅次于元宵節。

猜謎

中秋節月圓夜，公共場所掛著許多燈籠。人們聚在一起猜燈籠上寫的謎語。因為這是大多數年輕男女最喜歡的活動，愛情故事也在這些活動中傳播，所以中秋節猜燈謎也衍生出男女相愛的形式。

吃月餅

中秋節賞月吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗。俗話說:八月十五月圓，中秋月餅香甜。月餅這個詞起源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，當時只是一種小吃。后來人們逐漸把賞月和月餅結合起來，意味著家庭團聚，寄托思念。同時，月餅也是中秋朋友接觸感情的重要禮物。

福建廈門也有博餅的習俗，博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

賞桂花，喝桂花酒

人們經常在中秋節吃月餅賞桂花，吃桂花做的各種食物，蛋糕和糖果最常見。

中秋之夜，仰望月中的丹桂，聞著陣陣桂香，喝著一杯桂花蜜酒，慶祝家庭的甜蜜，成了節日的美好享受。在現代，人們大多用紅酒代替。

玩花燈

中秋節沒有像元宵節那樣的大型元宵節。玩燈籠主要是在家庭和孩子之間舉行的。早在北宋的《武林舊事》中，就記載了中秋節的習俗，有把一點紅燈放進河里漂流和玩耍的活動。中秋節玩燈籠，主要集中在南方。例如，在佛山秋季會議上，有各種各樣的燈籠：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈、鳥獸花燈等。

在廣州、香港等地，中秋夜要開展中秋活動，樹也要豎起來，即將燈火通明。在父母的幫助下，孩子們用竹紙扎成兔子燈、楊桃燈或方形燈，水平掛在短桿上，然后豎起在高桿上，高科技，閃耀著光芒，為中秋節增添了另一個場景。孩子們互相競爭，看誰豎得高，豎得多，燈光最精致。此外，還有天燈，即孔明燈，用紙扎成大燈，燈下燃燒蠟燭，熱氣騰騰，使燈在空中飛翔，引起歡笑和追逐。此外，還有兒童手提的各種燈籠在月下游玩耍。

在廣西南寧，除了用紙竹扎各種燈籠讓孩子們玩耍外，還有非常簡單的柚子燈、南瓜燈。所謂的葡萄柚燈，是清空葡萄柚，雕刻一個簡單的圖案，穿上繩子，點燃蠟燭，光線安靜而優雅。南瓜燈和橙色燈也是從果肉中取出的。雖然簡單，但制作簡單，非常受歡迎，一些孩子也把葡萄柚燈漂到池河里玩游戲。

廣西有一盞簡單的秋燈，用六根竹條扎成燈，外面貼著白紗紙，里面插著蠟燭。掛在祭月桌旁祭月，也可以給孩子玩。

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦燈(或燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。比如《中華全國風俗志》卷五:江西中秋之夜，孩子們通常在野外撿瓷磚，堆成一個圓形的塔形，有多孔。黃昏時分，在明月下面的木柴塔里燃燒。瓷磚燒紅后，倒煤油，火上加油。突然，四個野火變紅，像白天一樣照耀。

直到夜深，沒人看，開始潑息，是名燒瓦子燈。廣東潮州的燒瓦塔，也是用磚砌成空心塔，填滿樹枝燒火。還燃煙堆，就是把草柴堆成堆，拜月后燃燒。廣西邊疆的燒番塔也類似于這樣的活動，但民間傳說是為了紀念清代著名的抗法將軍劉永福燒死的英雄戰斗。福建晉江也有燒塔仔活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝建立后，漢人血腥統治，于是漢人不屈不撓地反抗。他們在中秋節到處見面，并在寶塔頂部點火。類似于峰火臺點火，雖然這種抵抗被壓制，但燒寶塔的習俗是遺留的。

中秋節的起源

農歷八月十五日是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的第二大傳統節日 。八月十五正好在秋天的中間，所謂中秋節。中國古代的法律把八月放在秋天的中間， 稱謂仲秋， 所以中秋節也叫仲秋節。

中秋之夜，月光明媚，古人把滿月視為團圓的象征。因此，八月十五也被稱為團圓 節”。古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合 是以月寄托深情。唐代詩人李白抬頭望明月，低頭思考 故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風綠江南岸，明月何時照耀 等詩，都是千古絕唱。

中秋節是一個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會制度，民家也有中秋祭月的風格。 賞月比祭月更重要，嚴肅的祭祀變得輕松 歡娛。唐代中秋賞月的習俗非常盛行，許多詩歌 名篇中有詠月詩，宋、明、清朝宮廷和民間拜月活動更加規模化。到目前為止，我國各地都有許多拜月壇、拜月亭、望月樓的歷史遺跡。北京的月壇是明嘉靖年 為皇家祭月修建的房間。 每當中秋節月亮升起，露天設案，桌子上都會提供月餅、石榴、棗子等水果。拜月后，全家人圍著桌子坐著，邊吃邊聊，賞月。現在祭月拜月活動已經規模化了 盛大多彩的群眾賞月游樂被取代。

吃月餅是節日的另一種習俗。月餅象征團圓。自唐代以來，月餅的制作越來越受到考驗 調查。蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥、焦，清代楊光輔寫道：月餅充滿桃肉餡，冰淇淋甜蔗糖霜。 月餅和現在很像。

據史書記載，中秋一詞最早出現在《周禮》一書中。魏晉時期，有記載神書鎮牛迷，中秋夕與左右微服泛江。中秋節直到唐初才成為固定的節日。《唐書？《八月十五中秋節》記載太宗記。從宋代到明清時期，中秋節的盛行已經與元旦同名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。

八月十五是中秋節，民間以月餅相送，取團圓之意。《帝京景物略》還說：八月十五祭月，餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……有婦歸寧者，是日必返夫家，稱團圓節。中秋節晚上，中國大部分地區都有團圓的習俗，即一種象征團圓、類似月餅、糖、芝麻、桂花、蔬菜、月亮、桂樹、兔子等圖案的小蛋糕。祭月后，家里的老人根據人數把蛋糕切成塊，每人一塊。如果有人不在家，他們會留下一個，這意味著家庭團聚。

中秋節，云稀霧少，月光明亮。除了賞月、祭月、吃月餅、祝福團圓等一系列活動外，一些地方還有舞草龍、建寶塔等活動。除了月餅，各種時令新鮮水果和干果也是中秋節的美味佳肴。

中秋節起源的另一句話是:農歷八月十五恰好是稻子成熟的時候，每個家庭都崇拜土地神。中秋節可能是秋報的遺傳。

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